فِي شَجَرِ الْبَوَادِي، وَكُنْتُ مِنْ أَحْدَثِ النَّاسِ (1)، وَوَقَعَ فِي صَدْرِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هِيَ النَّخْلَةُ "، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي، فَقَالَ: " لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا (2).
6469 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَاطَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَهْلَ خَيْبَرَ عَلَى الشَّطْرِ، وَكَانَ يُعْطِي نِسَاءَهُ مِنْهَا مِئَةَ وَسْقٍ، ثَمَانِينَ تَمْرًا، وَعِشْرِينَ شَعِيرًا (3).
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي هَذِهِ الْأَحَادِيثَ إِلَى آخِرِهَا (4).--------------------------------------------
(1) في هامش (س) و (ص) و (ق) و (ظ 1): القوم، وفي (ظ 14) كتبت كلمة: "القوم" فوق كلمة: "الناس".
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن سعد أبي داود الحفري، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر.
وقد سلف برقم (5274). وانظر (4599).
(3) حديث صحيح لغيره، إسناده ضعيف لضعف عبد الله وهو ابن عمر العمري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. حماد بن خالد: هو الخياط.
وقد سلف بنحوه برقم (4732).
(4) يعني أن الأحاديث الآتية من رقم (6470) إلى (6475) قرأها أبو عبد الرحمن -وهو عبد الله بن أحمد-، على أبيه.
وقوله: "قرأتُ … " إلى آخر العبارة، لم يرد في (ظ 1).
...মরুভূমির বৃক্ষরাজির মধ্যে। আমি তখন লোকজনের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ ছিলাম (১), আর আমার অন্তরে আসলো যে সেটি হলো খেজুর গাছ। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেটি হলো খেজুর গাছ।" তিনি (ইবনে উমর) বলেন: আমি আমার পিতার কাছে তা উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: "যদি তুমি তা বলতে, তবে তা আমার কাছে এমন এমন জিনিসের চেয়েও অধিক প্রিয় হতো" (২)।
৬৪৬৯ - হাম্মাদ ইবনে খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাইবারের অধিবাসীদের সাথে অর্ধাংশের (ফসলের) শর্তে চুক্তি করেছিলেন এবং তিনি তাঁর স্ত্রীদের সেখান থেকে একশত ওয়াসক প্রদান করতেন; আশি ওয়াসক খেজুর এবং বিশ ওয়াসক যব (৩)।
আবু আবদুর রহমান বলেন: আমি আমার পিতার কাছে এই হাদিসগুলো শেষ পর্যন্ত পাঠ করেছি (৪)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (স), (স), (ক) এবং (জ ১) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল-কাওম (সম্প্রদায়), আর পাণ্ডুলিপি (জ ১৪) এ 'আন-নাস' (লোকজন) শব্দের উপরে 'আল-কাওম' শব্দটি লেখা হয়েছে।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং উমর ইবনে সাদ আবু দাউদ আল-হাফারি ব্যতীত শাইখাইনের বর্ণনাকারী, আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং আবদুল্লাহ ইবনে দীনার হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। এটি ইতিপূর্বে ৫২৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং দেখুন ৪৫৯৯।
(৩) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি, এর সানাদ যয়ীফ (দুর্বল) কারণ আব্দুল্লাহ—যিনি ইবনে উমর আল-উমারী—তার দুর্বলতার কারণে, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হাম্মাদ ইবনে খালিদ হলেন আল-খাইয়্যাত। এটি ইতিপূর্বে অনুরূপভাবে ৪৭৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) অর্থাৎ পরবর্তী হাদিসসমূহ ৬৪৭০ থেকে ৬৪৭৫ পর্যন্ত আবু আবদুর রহমান—যিনি আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ—তাঁর পিতার কাছে পাঠ করেছেন। এবং তাঁর কথা: "আমি পাঠ করেছি..." থেকে বাক্যের শেষ পর্যন্ত পাণ্ডুলিপি (জ ১)-এ বর্ণিত হয়নি।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 491)