• 472 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (1)، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ (2)، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا، وَيَدَيْهِ ثَلاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ غَسْلًا (3).
473 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرَةَ جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ، وَأَنَا قَائِمٌ مَعَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ عز وجل، فَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ " (4).--------------------------------------------
= أبو جعفر الرازي، بهذا الإِسناد. وقال فيه مكان الرجل المجهول: "ابن لعثمان بن عفان". ومن هذا الطريق أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (491)، إلا أنه لم يذكر فيه عثمان بن عفان.
(1) تحرف في (ق) و (ص) و (ح) إلى: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، والصواب أن هذا الحديث من زيادات عبد الله بن أحمد، كما جاء في (م) وبقية أصولنا الخطية.
(2) تحرف في (ق) إلى: محمد بن بكير المقدمي.
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، وعطاء -وهو ابن أبي رباح- لم يدرك عثمان، وانظر (418).
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 9 و 15، وابن ماجه (435) من طريقين عن حجاج، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (124) عن ابن جريج عن عطاء، به. وسيأتي برقم (527).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم (406).
473 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرَةَ جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ، وَأَنَا قَائِمٌ مَعَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ عز وجل، فَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ " (4).--------------------------------------------
= أبو جعفر الرازي، بهذا الإِسناد. وقال فيه مكان الرجل المجهول: "ابن لعثمان بن عفان". ومن هذا الطريق أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (491)، إلا أنه لم يذكر فيه عثمان بن عفان.
(1) تحرف في (ق) و (ص) و (ح) إلى: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، والصواب أن هذا الحديث من زيادات عبد الله بن أحمد، كما جاء في (م) وبقية أصولنا الخطية.
(2) تحرف في (ق) إلى: محمد بن بكير المقدمي.
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، وعطاء -وهو ابن أبي رباح- لم يدرك عثمان، وانظر (418).
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 9 و 15، وابن ماجه (435) من طريقين عن حجاج، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (124) عن ابن جريج عن عطاء، به. وسيأتي برقم (527).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم (406).
৪৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ (১), তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামি (২), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, হাজ্জাজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি উসমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি ওযু করলেন; অতঃপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন, তাঁর দুই হাত তিনবার ধৌত করলেন, তাঁর মাথা মাসাহ করলেন এবং তাঁর দুই পা উত্তমরূপে ধৌত করলেন (৩)।
৪৭৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বলেন: আমাকে আবু সাখরাহ জামি' ইবনে শাদ্দাদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হুমরান ইবনে আবানকে বসরার মসজিদে আবু বুরদাহর নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি, আর আমি তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে ছিলাম, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রা.)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ওযু পূর্ণ করবে যেভাবে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে নির্দেশ দিয়েছেন, তবে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত তাদের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফফারা স্বরূপ" (৪)।--------------------------------------------
= আবু জাফর আর-রাজি, এই সূত্রের মাধ্যমে। তিনি সেখানে অজ্ঞাত ব্যক্তির স্থলে বলেছেন: "উসমান ইবনে আফফানের এক পুত্র"। এই সূত্র থেকে ইবনাস সুন্নি তাঁর 'আমালুল ইয়াউমি ওয়াল লাইলাহ' (৪৯১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এতে উসমান ইবনে আফফানের নাম উল্লেখ করেননি।
(১) (ক), (স) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে শব্দগুলো বিকৃত হয়ে গিয়েছে এভাবে: "আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন"; কিন্তু সঠিক হলো এই হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের অতিরিক্ত বর্ণনা সমূহের অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি (ম) এবং আমাদের অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে এসেছে।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে "মুহাম্মদ ইবনে বাকীর আল-মুকাদ্দামি" হয়ে গিয়েছে।
(৩) হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সানাদটি যয়ীফ; হাজ্জাজ - তিনি ইবনে আরতাহ - একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' যোগে বর্ণনা করেছেন। আর আতা - তিনি ইবনে আবি রাবাহ - উসমান (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি। দেখুন (৪১৮)। ইবনে আবি শায়বাহ ১/৯ ও ১৫ এবং ইবনে মাজাহ (৪৩৫) হাজ্জাজ থেকে দুটি সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক (১২৪) ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৫২৭ নম্বরে আসবে।
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি পূর্বে ৪০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৪৭৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বলেন: আমাকে আবু সাখরাহ জামি' ইবনে শাদ্দাদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হুমরান ইবনে আবানকে বসরার মসজিদে আবু বুরদাহর নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি, আর আমি তাঁর সাথে দাঁড়িয়ে ছিলাম, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রা.)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ওযু পূর্ণ করবে যেভাবে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাকে নির্দেশ দিয়েছেন, তবে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত তাদের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফফারা স্বরূপ" (৪)।--------------------------------------------
= আবু জাফর আর-রাজি, এই সূত্রের মাধ্যমে। তিনি সেখানে অজ্ঞাত ব্যক্তির স্থলে বলেছেন: "উসমান ইবনে আফফানের এক পুত্র"। এই সূত্র থেকে ইবনাস সুন্নি তাঁর 'আমালুল ইয়াউমি ওয়াল লাইলাহ' (৪৯১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এতে উসমান ইবনে আফফানের নাম উল্লেখ করেননি।
(১) (ক), (স) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে শব্দগুলো বিকৃত হয়ে গিয়েছে এভাবে: "আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন"; কিন্তু সঠিক হলো এই হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের অতিরিক্ত বর্ণনা সমূহের অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি (ম) এবং আমাদের অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে এসেছে।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে "মুহাম্মদ ইবনে বাকীর আল-মুকাদ্দামি" হয়ে গিয়েছে।
(৩) হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সানাদটি যয়ীফ; হাজ্জাজ - তিনি ইবনে আরতাহ - একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' যোগে বর্ণনা করেছেন। আর আতা - তিনি ইবনে আবি রাবাহ - উসমান (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি। দেখুন (৪১৮)। ইবনে আবি শায়বাহ ১/৯ ও ১৫ এবং ইবনে মাজাহ (৪৩৫) হাজ্জাজ থেকে দুটি সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক (১২৪) ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৫২৭ নম্বরে আসবে।
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি পূর্বে ৪০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 514)