470 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي كَتَمْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقِكُمْ عَنِّي، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ " (1).
471 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ، يُرِيدُ سَفَرًا أَوْ غَيْرَهُ، فَقَالَ حِينَ يَخْرُجُ: بِسْمِ اللهِ، آمَنْتُ بِاللهِ، اعْتَصَمْتُ بِاللهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، إِلَّا رُزِقَ خَيْرَ ذَلِكَ الْمَخْرَجِ، وَصُرِفَ عَنْهُ شَرُّ ذَلِكَ الْمَخْرَجِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي صالح مولى عثمان، وحديثه من قبيل الحسن، وقد تقدم الكلام عليه عند الحديث رقم (442). هاشم: هو ابن القاسم الليثي البغدادي، وليث: هو ابن سعد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 327، وعبد بن حميد (51)، والدارمي (2424)، والترمذي (1667)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (300)، والبزار (406)، والنسائي 6/ 39 - 40، والحاكم 2/ 143، والبيهقي 9/ 39 من طرق عن الليث، بهذا الإِسناد.
(2) إسناده ضعيف لجهالة الرجل الذي روى عنه صالح بن كيسان. عبد العزيز بن عمر: هو ابن عمر بن عبد العزيز.
وأخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " 5/ 145 - 146 من طريق بقية بن الوليد، حدثني =
471 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ، يُرِيدُ سَفَرًا أَوْ غَيْرَهُ، فَقَالَ حِينَ يَخْرُجُ: بِسْمِ اللهِ، آمَنْتُ بِاللهِ، اعْتَصَمْتُ بِاللهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، إِلَّا رُزِقَ خَيْرَ ذَلِكَ الْمَخْرَجِ، وَصُرِفَ عَنْهُ شَرُّ ذَلِكَ الْمَخْرَجِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي صالح مولى عثمان، وحديثه من قبيل الحسن، وقد تقدم الكلام عليه عند الحديث رقم (442). هاشم: هو ابن القاسم الليثي البغدادي، وليث: هو ابن سعد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 327، وعبد بن حميد (51)، والدارمي (2424)، والترمذي (1667)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (300)، والبزار (406)، والنسائي 6/ 39 - 40، والحاكم 2/ 143، والبيهقي 9/ 39 من طرق عن الليث، بهذا الإِسناد.
(2) إسناده ضعيف لجهالة الرجل الذي روى عنه صالح بن كيسان. عبد العزيز بن عمر: هو ابن عمر بن عبد العزيز.
وأخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " 5/ 145 - 146 من طريق بقية بن الوليد، حدثني =
470 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশিম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরাহ বিন মা’বাদ আল-কুরাশী, তিনি উসমান ইবনে আফফানের আযাদকৃত গোলাম আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উসমানকে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: হে লোকসকল, আমি তোমাদের কাছে এমন একটি হাদিস গোপন রেখেছিলাম যা আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি, তোমাদের আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার ভয়ে। অতঃপর আমার নিকট এটি প্রকাশ করা সমীচীন মনে হলো যাতে প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের জন্য যা ইচ্ছা পছন্দ করে নিতে পারে; আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে একদিনের সীমান্ত পাহারা (রিবাত) অন্য সব স্থানের এক হাজার দিনের চেয়ে উত্তম।" (১)।
471 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশিম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আর-রাযী, তিনি আব্দুল আযীয বিন উমর থেকে, তিনি সালিহ বিন কায়সান থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম যখন তার ঘর থেকে বের হওয়ার সময়—তা সফরের উদ্দেশ্যে হোক বা অন্য কোনো প্রয়োজনে—বলে: 'আল্লাহর নামে, আল্লাহর প্রতি আমি ঈমান আনলাম, আল্লাহর নিকট আমি আশ্রয় প্রার্থনা করলাম, আল্লাহর ওপর আমি ভরসা করলাম, আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই', তবে তাকে সেই যাত্রার কল্যাণ দান করা হয় এবং সেই যাত্রার অকল্যাণ তার থেকে দূর করে দেওয়া হয়।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান (উত্তম), এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে উসমানের আযাদকৃত গোলাম আবু সালিহ ব্যতীত, তার বর্ণিত হাদিস হাসান পর্যায়ের; এ বিষয়ে ইতিপূর্বে ৪৪২ নং হাদিসের আলোচনায় বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। হাশিম হলেন ইবনুল কাসিম আল-লাইসী আল-বাগদাদী এবং লাইস হলেন ইবনু সা’দ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী শায়বাহ ৫/৩২৭, আবদ ইবনু হুমাইদ (৫১), আদ-দারিমি (২৪২৪), আত-তিরমিযী (১৬৬৭), ইবনু আবী আসিম 'আল-জিহাদ' গ্রন্থে (৩০০), আল-বাযযার (৪০৬), আন-নাসায়ী ৬/৩৯-৪০, আল-হাকিম ২/১৪৩, আল-বাইহাকী ৯/৩৯ লাইসের সূত্রে এই সানাদে।
(২) এর সানাদ যয়ীফ (দুর্বল), কারণ যে ব্যক্তি থেকে সালিহ বিন কায়সান বর্ণনা করেছেন তিনি অজ্ঞাত। আব্দুল আযীয বিন উমর হলেন উমর ইবনে আব্দুল আযীযের পুত্র।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আল-খাতীব 'তারিখে বাগদাদ' ৫/১৪৫-১৪৬ গ্রন্থে বাকিয়্যাহ বিন ওয়ালীদ-এর সূত্রে, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন =
471 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশিম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আর-রাযী, তিনি আব্দুল আযীয বিন উমর থেকে, তিনি সালিহ বিন কায়সান থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম যখন তার ঘর থেকে বের হওয়ার সময়—তা সফরের উদ্দেশ্যে হোক বা অন্য কোনো প্রয়োজনে—বলে: 'আল্লাহর নামে, আল্লাহর প্রতি আমি ঈমান আনলাম, আল্লাহর নিকট আমি আশ্রয় প্রার্থনা করলাম, আল্লাহর ওপর আমি ভরসা করলাম, আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই', তবে তাকে সেই যাত্রার কল্যাণ দান করা হয় এবং সেই যাত্রার অকল্যাণ তার থেকে দূর করে দেওয়া হয়।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান (উত্তম), এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে উসমানের আযাদকৃত গোলাম আবু সালিহ ব্যতীত, তার বর্ণিত হাদিস হাসান পর্যায়ের; এ বিষয়ে ইতিপূর্বে ৪৪২ নং হাদিসের আলোচনায় বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। হাশিম হলেন ইবনুল কাসিম আল-লাইসী আল-বাগদাদী এবং লাইস হলেন ইবনু সা’দ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী শায়বাহ ৫/৩২৭, আবদ ইবনু হুমাইদ (৫১), আদ-দারিমি (২৪২৪), আত-তিরমিযী (১৬৬৭), ইবনু আবী আসিম 'আল-জিহাদ' গ্রন্থে (৩০০), আল-বাযযার (৪০৬), আন-নাসায়ী ৬/৩৯-৪০, আল-হাকিম ২/১৪৩, আল-বাইহাকী ৯/৩৯ লাইসের সূত্রে এই সানাদে।
(২) এর সানাদ যয়ীফ (দুর্বল), কারণ যে ব্যক্তি থেকে সালিহ বিন কায়সান বর্ণনা করেছেন তিনি অজ্ঞাত। আব্দুল আযীয বিন উমর হলেন উমর ইবনে আব্দুল আযীযের পুত্র।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আল-খাতীব 'তারিখে বাগদাদ' ৫/১৪৫-১৪৬ গ্রন্থে বাকিয়্যাহ বিন ওয়ালীদ-এর সূত্রে, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 513)