6457 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ (1) ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَرْمِي الْجِمَارَ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ مَاشِيًا، وَيَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ (2).
6458 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي الْعُمَرِيَّ -، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ حُضْرَ فَرَسِهِ، بِأَرْضٍ--------------------------------------------
= طريق روح بن عبادة وعبد الله بن نافع، كلهم عن مالك، عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه نافع، به. ولفظ حديثه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 4/ 345، وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 143 من طريق عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، به. بلفظ: "احفوا الشوارب، وأعفوا اللحى".
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 142: هكذا روى يحيى (يعني الليثي) هذا الحديث عن مالك، عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، وكذلك رواه جماعة الرواة عنه، إلا أن بعض رواة ابن بكير رواه عن ابن بكير، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، وهذا لا يصح عند أهل العلم بحديث مالك، وإنما هذا الحديث لمالك عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، هذا هو الصحيح عن مالك في إسناد هذا الحديث كما رواه يحيى وسائر الرواة عن مالك.
وقد سلف برقم (4654).
(1) في (ظ 14) وهامش (س): عن.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله العمري، وهو ابن عمر، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وقد سلف برقم (5944).
৬৪৫৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন খালিদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে উমর কুরবানির দিনের পরবর্তী দিনগুলোতে হেঁটে হেঁটে কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন এবং তিনি বলতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ করতেন।
৬৪৫৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন খালিদ আল-খাইয়াত, তিনি আব্দুল্লাহ — অর্থাৎ আল-উমারী — থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুবাইরকে তার ঘোড়ার দৌড়ের সীমা পর্যন্ত একখণ্ড জমি বরাদ্দ দিয়েছিলেন।--------------------------------------------
= রাউহ বিন উবাদাহ এবং আব্দুল্লাহ বিন নাফে‘-এর সূত্র থেকে, তারা সবাই মালিক থেকে, তিনি আবু বকর বিন নাফে‘ থেকে, তিনি তার পিতা নাফে‘ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তার বর্ণিত শব্দের গঠন হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোঁফ ছেঁটে ছোট করতে এবং দাড়ি লম্বা করতে নির্দেশ দিয়েছেন।
খতীব তার "তারিখ" গ্রন্থে (৪/৩৪৫) এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" গ্রন্থে (২৪/১৪৩) উবাইদুল্লাহ বিন উমর আল-উমারীর সূত্র থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে, তদ্রূপ বর্ণনা করেছেন। তার শব্দ হলো: "তোমরা গোঁফ ছোট করো এবং দাড়ি ছেড়ে দাও।"
ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" গ্রন্থে (২৪/১৪২) বলেছেন: এভাবেই ইয়াহইয়া (অর্থাৎ আল-লাইসী) এই হাদিসটি মালিক থেকে, তিনি আবু বকর বিন নাফে‘ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে একদল বর্ণনাকারী তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তবে ইবনে বুকাইরের কোনো কোনো বর্ণনাকারী এটি ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মালিকের হাদিস বিশারদদের নিকট এটি সঠিক নয়। বরং ইমাম মালিকের সূত্রে এই হাদিসটি আবু বকর বিন নাফে‘ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হওয়াটাই সঠিক, যেমনটি ইয়াহইয়া এবং মালিকের অন্যান্য সকল বর্ণনাকারীগণ বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৬৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায়: 'থেকে' শব্দটি রয়েছে।
(২) এটি অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি আব্দুল্লাহ আল-উমারী — যিনি ইবনে উমর — তার দুর্বলতার কারণে দুর্বল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি পূর্বে ৫৯৪৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 485)