6433 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يَرْمُلُ ثَلَاثًا، مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ، وَيَمْشِي أَرْبَعًا عَلَى هِينَتِهِ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ (1).
6434 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: أِنَّا نُكْرِي، فَهَلْ لَنَا مِنْ حَجٍّ؟! قَالَ: أَلَيْسَ تَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ، وَتَأْتُونَ الْمُعَرَّفَ، وَتَرْمُونَ الْجِمَارَ، وَتَحْلِقُونَ رُؤُوسَكُمْ؟ قَالَ: قُلْنَا: بَلَى. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الَّذِي سَأَلْتَنِي، فَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عليه السلام بِهَذِهِ الْآيَةِ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198] فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " أَنْتُمْ حُجَّاجٌ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، عبد الله بن عمر: وهو العمري -وإن كان ضعيفاً- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسباط بن محمد: هو ابن عبد الرحمن القرشي مولاهم، نافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الطحاوي 1/ 181 من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد، وقد تحرف فيه عبد الله، إلى: عبيد الله.
وقد سلف برقم (4618).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أبي أمامة التيمي، فقد روى له أبو داود، ووثقه ابن معين، وقال: لا يُعرف اسمه.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 2/ 282، من طريق أسباط، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري أيضاً في "تفسير" 2/ 283 من طريق شبابة بن سوار، عن =
৬৪৩৩ - আসবাত আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি হাজরে আসওয়াদ থেকে হাজরে আসওয়াদ পর্যন্ত তিন চক্কর রমল (দ্রুত পদচারণা) করতেন এবং চার চক্কর স্বাভাবিক গতিতে হাঁটতেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ করতেন (১)।
৬৪৩৪ - আসবাত আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান ইবনে আমর আল-ফুকাইমী আবু উমামা আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বললাম: আমরা (হজের সময় ভারবাহী পশু বা সেবা) ভাড়া দেই, তাহলে আমাদের কি হজ হবে? তিনি বললেন: তোমরা কি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করো না, আরাফাতের ময়দানে উপস্থিত হও না, জামারায় পাথর নিক্ষেপ করো না এবং তোমাদের মাথা মুণ্ডন করো না? তিনি (আবু উমামা) বলেন: আমরা বললাম: অবশ্যই করি। তখন ইবনে উমর বললেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে আপনি আমাকে যা জিজ্ঞাসা করেছেন সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কিন্তু জিবরাঈল আলাইহিস সালাম এই আয়াত নিয়ে অবতীর্ণ হওয়া পর্যন্ত তিনি তাকে কোনো উত্তর দেননি: {তোমাদের পালনকর্তার অনুগ্রহ (জীবিকা) অন্বেষণ করায় তোমাদের কোনো গুনাহ নেই} [আল-বাকারাহ: ১৯৮]। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তোমরা হাজি" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। আবদুল্লাহ ইবনে উমর: তিনি হলেন আল-উমারি—যদিও তিনি দুর্বল—তবে তিনি সমর্থিত (মুতাবে), এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আসবাত ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন আবদুর রহমান আল-কুরাশি তাদের আযাদকৃত দাস। নাফে: তিনি হলেন ইবনে উমরের আযাদকৃত দাস।
ইমাম তহবি (১/১৮১) আসবাত ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে আবদুল্লাহ নামটি 'উবাইদুল্লাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
এটি পূর্বে ৪৬১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল আবু উমামা আত-তাইমি ব্যতীত। আবু দাউদ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাইন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর বলেছেন: তার নাম জানা যায়নি।
ইমাম তাবারি এটি তার "তাফসির" (২/২৮২) গ্রন্থে আসবাতের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তাবারি এটি পুনরায় "তাফসির" (২/২৮৩) গ্রন্থে শাবাবাহ ইবনে সাওয়ারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 473)