يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ حُجْرَتَهُ، فَأَخَذْتُ بِثَوْبِهِ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: " إِذَا أَخَذْتَ وَاحِدًا مِنْهُمَا بِالْآخَرِ، فَلَا يُفَارِقْكَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ بَيْعٌ " (1).
6428 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: " الْبَيْدَاءُ الَّتِي (2) تَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم! مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ (3).
6429 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لتفرد سماك برفعه، وهو مكرر (5555) سنداً ومتناً.
(2) في (س) و (ص): الذي، وفي هامش (س): التي، وعليها علامة الصحة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية الجعفي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (13168) من طريق أحمد بن يونس، عن زهير، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (4570).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن آدم: هو ابن سليمان الكوفي، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (780)، ومسلم (986) (22)، وأبو داود =
6428 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: " الْبَيْدَاءُ الَّتِي (2) تَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم! مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ (3).
6429 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لتفرد سماك برفعه، وهو مكرر (5555) سنداً ومتناً.
(2) في (س) و (ص): الذي، وفي هامش (س): التي، وعليها علامة الصحة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية الجعفي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (13168) من طريق أحمد بن يونس، عن زهير، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (4570).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن آدم: هو ابن سليمان الكوفي، وزهير: هو ابن معاوية الجعفي.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (780)، ومسلم (986) (22)، وأبو داود =
তিনি তাঁর কামরায় প্রবেশ করতে চাইলেন, তখন আমি তাঁর কাপড় ধরলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যখন তুমি তাদের একটির বিনিময়ে অন্যটি গ্রহণ করবে, তখন তোমার ও তার মাঝে বেচাকেনা চলাকালীন সে যেন তোমার থেকে পৃথক না হয়" (১)।
৬৪২৮ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বিন আদম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে যুহাইর বর্ণনা করেছেন মূসা বিন উকবা থেকে, আমার কাছে সালিম বিন আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি বলেন: "বাইদা (নামক স্থানটি) সম্পর্কে তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর মিথ্যা আরোপ করছ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-হুলাইফা মসজিদের নিকট থেকেই ইহরামের তালবিয়া পাঠ করেছিলেন" (৩)।
৬৪২৯ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বিন আদম এবং হুমাইদ বিন আব্দুর রহমান আর-রুআসী বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে যুহাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মূসা বিন উকবা বর্ণনা করেছেন, নাফি' আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে যে, তিনি বর্ণনা করতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সদকাতুল ফিতর আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন মানুষ (ঈদের) সালাতের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার পূর্বে (৪)।--------------------------------------------
(১) সিমাক এটি মারফু হিসেবে এককভাবে বর্ণনা করায় এর সনদটি যঈফ; এটি সনদ ও মতনসহ (৫৫৫৫) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) (স) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে: 'আল্লাযী', এবং (স)-এর পার্শ্বটীকায়: 'আল্লাতী', যার ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফী। তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' (১৩১৬৮) গ্রন্থে আহমদ বিন ইউনুসের সূত্রে যুহাইর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ৪৫৭০ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া বিন আদম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-কূফী এবং যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফী। আব্দ বিন হুমাইদ তাঁর 'আল-মুনতাখাব' (৭৮০) গ্রন্থে, মুসলিম (৯৮৬) (২২) এবং আবু দাউদ...
৬৪২৮ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বিন আদম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে যুহাইর বর্ণনা করেছেন মূসা বিন উকবা থেকে, আমার কাছে সালিম বিন আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি বলেন: "বাইদা (নামক স্থানটি) সম্পর্কে তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর মিথ্যা আরোপ করছ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-হুলাইফা মসজিদের নিকট থেকেই ইহরামের তালবিয়া পাঠ করেছিলেন" (৩)।
৬৪২৯ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বিন আদম এবং হুমাইদ বিন আব্দুর রহমান আর-রুআসী বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে যুহাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মূসা বিন উকবা বর্ণনা করেছেন, নাফি' আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে যে, তিনি বর্ণনা করতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সদকাতুল ফিতর আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন মানুষ (ঈদের) সালাতের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার পূর্বে (৪)।--------------------------------------------
(১) সিমাক এটি মারফু হিসেবে এককভাবে বর্ণনা করায় এর সনদটি যঈফ; এটি সনদ ও মতনসহ (৫৫৫৫) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) (স) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে: 'আল্লাযী', এবং (স)-এর পার্শ্বটীকায়: 'আল্লাতী', যার ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফী। তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' (১৩১৬৮) গ্রন্থে আহমদ বিন ইউনুসের সূত্রে যুহাইর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ৪৫৭০ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া বিন আদম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-কূফী এবং যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফী। আব্দ বিন হুমাইদ তাঁর 'আল-মুনতাখাব' (৭৮০) গ্রন্থে, মুসলিম (৯৮৬) (২২) এবং আবু দাউদ...
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 470)