6406 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نُعْمٍ يَقُولُ: شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَنْ مُحْرِمٍ قَتَلَ ذُبَابًا، فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، تَسْأَلُونِي عَنْ مُحْرِمٍ قَتَلَ ذُبَابًا! وَقَدْ قَتَلْتُمُ ابْنَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟! وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هُمَا رَيْحَانَتَيَّ مِنَ الدُّنْيَا " (1).
6407 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَائِذُ بْنُ نُصَيْبٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ (2): أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو أبو داود الطيالسي-، فمن رجال مسلم. وهو في "مسنده" (1927).
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 5/ 70 و 7/ 165 من طريق الطيالسي، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (5568).
(2) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر زيادة: يقول.
(3) إسناده صحيح. عائذ بن نُصَيب: وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: هو شيخ، وقد أغرب الحسيني في "الإكمال" ص 223، فقال: مجهول، فتعقبه الحافظ في "التعجيل" ص 207، وقال: بل هو معروف، ثقة. وقد ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 59، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 16، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 276، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. شعبة: هو ابن الحجاج. =
6407 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَائِذُ بْنُ نُصَيْبٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ (2): أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْكَعْبَةِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو أبو داود الطيالسي-، فمن رجال مسلم. وهو في "مسنده" (1927).
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 5/ 70 و 7/ 165 من طريق الطيالسي، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (5568).
(2) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر زيادة: يقول.
(3) إسناده صحيح. عائذ بن نُصَيب: وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: هو شيخ، وقد أغرب الحسيني في "الإكمال" ص 223، فقال: مجهول، فتعقبه الحافظ في "التعجيل" ص 207، وقال: بل هو معروف، ثقة. وقد ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 59، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 16، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 276، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. شعبة: هو ابن الحجاج. =
৬৪০৬ - আমাদের নিকট সুলাইমান ইবন দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু’বাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবন আবি ইয়াকুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবন আবি নু’মকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি ইবন উমরের নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন ইরাকবাসীদের একজন ব্যক্তি তাকে এমন একজন মুহরিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল যে একটি মাছি মেরে ফেলেছে। তখন তিনি বললেন: হে ইরাকবাসী! তোমরা আমাকে এমন এক মুহরিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ যে একটি মাছি মেরে ফেলেছে? অথচ তোমরা আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কন্যার পুত্রকে হত্যা করেছ?! অথচ আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তারা দুজন ইহকালে আমার দুটি সুগন্ধি ফুল।" (১)।
৬৪০৭ - আমাদের নিকট সুলাইমান ইবন দাউদ আত-তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু’বাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে আইয ইবন নুসাইব সংবাদ দিয়েছেন: আমি ইবন উমরকে বলতে শুনেছি (২): আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাবার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করেছেন। (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, সুলাইমান ইবন দাউদ ব্যতীত—যিনি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি—তবে তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এটি তাঁর "মুসনাদে" (১৯২৭) রয়েছে। আবু নুয়াইম এটি "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে (৫/৭০ ও ৭/১৬৫) তায়ালিসির সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি ইতিপূর্বে ৫৫৬৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে অতিরিক্ত রয়েছে: "বলছেন"।
(৩) এর সনদ সহিহ। আইয ইবন নুসাইব: ইবন মাইন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ। আল-হুসাইনি "আল-ইকমাল" (পৃ. ২২৩) গ্রন্থে আশ্চর্যজনক দাবি করেছেন এবং তাকে "অজ্ঞাত" বলেছেন; হাফেজ (ইবন হাজার) "আত-তাজিল" (পৃ. ২০৭) গ্রন্থে এর প্রতিবাদ করে বলেছেন: বরং তিনি সুপরিচিত ও নির্ভরযোগ্য। ইমাম বুখারি "আত-তারিখুল কাবির" (৭/৫৯) গ্রন্থে এবং ইবন আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (৭/১৬) গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং ইবন হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" (৫/২৭৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। শু’বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
৬৪০৭ - আমাদের নিকট সুলাইমান ইবন দাউদ আত-তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু’বাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে আইয ইবন নুসাইব সংবাদ দিয়েছেন: আমি ইবন উমরকে বলতে শুনেছি (২): আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাবার অভ্যন্তরে সালাত আদায় করেছেন। (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, সুলাইমান ইবন দাউদ ব্যতীত—যিনি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি—তবে তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এটি তাঁর "মুসনাদে" (১৯২৭) রয়েছে। আবু নুয়াইম এটি "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে (৫/৭০ ও ৭/১৬৫) তায়ালিসির সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি ইতিপূর্বে ৫৫৬৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে অতিরিক্ত রয়েছে: "বলছেন"।
(৩) এর সনদ সহিহ। আইয ইবন নুসাইব: ইবন মাইন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ। আল-হুসাইনি "আল-ইকমাল" (পৃ. ২২৩) গ্রন্থে আশ্চর্যজনক দাবি করেছেন এবং তাকে "অজ্ঞাত" বলেছেন; হাফেজ (ইবন হাজার) "আত-তাজিল" (পৃ. ২০৭) গ্রন্থে এর প্রতিবাদ করে বলেছেন: বরং তিনি সুপরিচিত ও নির্ভরযোগ্য। ইমাম বুখারি "আত-তারিখুল কাবির" (৭/৫৯) গ্রন্থে এবং ইবন আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (৭/১৬) গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং ইবন হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" (৫/২৭৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। শু’বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 460)