আমি এক ব্যক্তিকে ইবনে উমরকে পাথর (হাজরে আসওয়াদ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি। তিনি বলেন, "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা স্পর্শ করতে এবং চুম্বন করতে দেখেছি।" অতঃপর এক ব্যক্তি বলল, "আপনার কী অভিমত, যদি আমি ভিড়ের শিকার হই?!" ইবনে উমর বললেন, "তোমার 'আপনার কী অভিমত' কথাটিকে ইয়ামেনে রেখে আসো!! আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা স্পর্শ করতে এবং চুম্বন করতে দেখেছি।" (১)।
৬৩৯৭ - আমাদের কাছে রওহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন, আমাকে আমর ইবনে ইয়াহইয়া অবহিত করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি তার চাচা ওয়াসি' থেকে বর্ণনা করেন: তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন, "আল্লাহু আকবার" বলতেন যখনই তিনি অবনত হতেন এবং যখনই তিনি উঠতেন, এরপর তিনি বলতেন: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী। জুবায়ের ইবনে আরাবী—তিনি আবু সালামাহ আন-নামরী আল-বাসরী—ইমাম বুখারী এই হাদিসটি মুতাবি' (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবু দাউদ ও নাসায়ীও এটি বর্ণনা করেছেন। ছয়টি কিতাবে (কুতুবে সিত্তা) এটি ছাড়া তার আর কোনো হাদিস নেই। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এই জুবায়েরকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম আহমদ বলেছেন: আমি মনে করি তার মধ্যে কোনো অসুবিধা নেই। ইমাম নাসায়ী ও ইবনে হাজার বলেছেন: তার মধ্যে কোনো দোষ নেই। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি বর্ণনা করেছেন তিয়ালিসী (১৮৬৪), বুখারী (১৬১১), তিরমিযী (৮৬১), নাসায়ী ৫/২৩১, বায়হাকী ৫/৭৪ এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' ৯/৩১৮-৩১৯ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এই সনদে। তিয়ালিসীর বর্ণনায় 'ইয়ামেনে রাখো' এর স্থলে 'ঐ নক্ষত্রের সাথে রাখো' কথাটি এসেছে। দেখুন (৪৪৬৩)।
তার উক্তি: "আপনার কী অভিমত কথাটি ইয়ামেনে রাখো", সিন্দি বলেছেন, অর্থাৎ: একে তোমার থেকে দূরে রাখো এবং একে ইয়ামেনে পরিত্যাগ করো। তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, উদ্দেশ্য হলো যতটুকু সম্ভব সুন্নাহর ওপর আমল করা, সুন্নাহ বর্জনের জন্য কোনো বাহানা খোঁজা নয়। তুমি যে "আপনার কী অভিমত (যদি এমন হয়)" বলেছ, তা হলো আমল বর্জনের একটি বাহানা। হ্যাঁ, যে ব্যক্তি সক্ষম নয় তার ওপর কোনো দায়বদ্ধতা নেই। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আল্লাহ কোনো সত্তার ওপর তার সাধ্যের অতিরিক্ত বোঝা চাপিয়ে দেন না}। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।