6392 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ، فَأَمَرَ بِهَا، وَقَالَ: أَحَلَّهَا اللهُ تَعَالَى، وَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
6392 م - قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: الْعُمْرَةُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ تَامَّةٌ تُقْضَى، عَمِلَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَنَزَلَ بِهَا كِتَابُ اللهِ تَعَالَى (2).
6393 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ قَالَ: إِنْ مَشَيْتُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وانظر (4822) و (5068) و (5700) و (6240).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو موصول بالإسناد الذي قبله.
قال السندي: قوله: تامة تُقْضى: على بناء المفعول، أي: تُفعل وتؤدّى، وليس للقضاء في مقابلة الأداء هاهنا، بل هو كما في قوله تعالى: {فإذا قُضِيَت الصلاة} الآية.
قلنا: وقوله: عمل بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: يُؤيده حديث أنس عند البخاري (1780): اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر في ذي القعدة إلا التي أعتمر مع حجته: عمرته من الحديبية، ومن العام المقبل، ومن الجعرانة حيث قسم غنائم حنين، وعمرة مع حجته.
وانظر (5700) و (6240).
6392 م - قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: الْعُمْرَةُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ تَامَّةٌ تُقْضَى، عَمِلَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَنَزَلَ بِهَا كِتَابُ اللهِ تَعَالَى (2).
6393 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ قَالَ: إِنْ مَشَيْتُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وانظر (4822) و (5068) و (5700) و (6240).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو موصول بالإسناد الذي قبله.
قال السندي: قوله: تامة تُقْضى: على بناء المفعول، أي: تُفعل وتؤدّى، وليس للقضاء في مقابلة الأداء هاهنا، بل هو كما في قوله تعالى: {فإذا قُضِيَت الصلاة} الآية.
قلنا: وقوله: عمل بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: يُؤيده حديث أنس عند البخاري (1780): اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر في ذي القعدة إلا التي أعتمر مع حجته: عمرته من الحديبية، ومن العام المقبل، ومن الجعرانة حيث قسم غنائم حنين، وعمرة مع حجته.
وانظر (5700) و (6240).
৬৩৯২ - আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মা'মার সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর (রা.)-কে হজের তামাত্তু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি এর নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: আল্লাহ তাআলা এটিকে হালাল করেছেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর নির্দেশ দিয়েছেন।
৬৩৯২ ম - যুহরী বলেন: সালিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনে উমর (রা.) বলেছেন: হজের মাসগুলোতে উমরা করা পূর্ণাঙ্গ আমল যা আদায় করা হয়। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি আমল করেছেন এবং আল্লাহ তাআলার কিতাবে এ সম্পর্কে বিধান নাযিল হয়েছে।
৬৩৯৩ - আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাওরী সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল কারীম আল-জাযারি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রা.)-কে সাফা ও মারওয়ার মাঝখানে হাঁটতে দেখেছি, এরপর তিনি বললেন: যদি আমি হাঁটি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং দেখুন (৪৮২২), (৫০৬৮), (৫৭০০) ও (৬২৪০)।
(২) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ এবং এটি পূর্ববর্তী সনদের সাথে সংযুক্ত।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা ‘তাম্মাতুন তুকদা’ (পূর্ণাঙ্গ যা আদায় করা হয়): এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: তা পালন করা হয় এবং সম্পন্ন করা হয়। এখানে ‘কদা’ শব্দটি ‘আদা’ (নিয়মিত আদায়)-এর বিপরীত পরিভাষা হিসেবে ব্যবহৃত হয়নি, বরং এটি আল্লাহ তাআলার বাণীর মতো: {অতঃপর যখন সালাত সমাপ্ত করা হয়} আয়াত।
আমরা বলি: তাঁর কথা ‘আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি আমল করেছেন’: এর সমর্থনে বুখারিতে (১৭৮০) বর্ণিত আনাস (রা.)-এর হাদীসটি রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যিলকদ মাসে চারটি উমরা করেছিলেন, তবে সেই উমরাটি ব্যতীত যা তিনি তাঁর হজের সাথে আদায় করেছিলেন: হুদাইবিয়াহ থেকে তাঁর উমরা, পরবর্তী বছরের উমরা, জিরানা থেকে তাঁর উমরা যখন তিনি হুনাইনের গনীমত বণ্টন করেছিলেন এবং তাঁর হজের সাথে করা উমরা।
এবং দেখুন (৫৭০০) ও (৬২৪০)।
৬৩৯২ ম - যুহরী বলেন: সালিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবনে উমর (রা.) বলেছেন: হজের মাসগুলোতে উমরা করা পূর্ণাঙ্গ আমল যা আদায় করা হয়। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি আমল করেছেন এবং আল্লাহ তাআলার কিতাবে এ সম্পর্কে বিধান নাযিল হয়েছে।
৬৩৯৩ - আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাওরী সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল কারীম আল-জাযারি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রা.)-কে সাফা ও মারওয়ার মাঝখানে হাঁটতে দেখেছি, এরপর তিনি বললেন: যদি আমি হাঁটি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং দেখুন (৪৮২২), (৫০৬৮), (৫৭০০) ও (৬২৪০)।
(২) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ এবং এটি পূর্ববর্তী সনদের সাথে সংযুক্ত।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা ‘তাম্মাতুন তুকদা’ (পূর্ণাঙ্গ যা আদায় করা হয়): এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: তা পালন করা হয় এবং সম্পন্ন করা হয়। এখানে ‘কদা’ শব্দটি ‘আদা’ (নিয়মিত আদায়)-এর বিপরীত পরিভাষা হিসেবে ব্যবহৃত হয়নি, বরং এটি আল্লাহ তাআলার বাণীর মতো: {অতঃপর যখন সালাত সমাপ্ত করা হয়} আয়াত।
আমরা বলি: তাঁর কথা ‘আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি আমল করেছেন’: এর সমর্থনে বুখারিতে (১৭৮০) বর্ণিত আনাস (রা.)-এর হাদীসটি রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যিলকদ মাসে চারটি উমরা করেছিলেন, তবে সেই উমরাটি ব্যতীত যা তিনি তাঁর হজের সাথে আদায় করেছিলেন: হুদাইবিয়াহ থেকে তাঁর উমরা, পরবর্তী বছরের উমরা, জিরানা থেকে তাঁর উমরা যখন তিনি হুনাইনের গনীমত বণ্টন করেছিলেন এবং তাঁর হজের সাথে করা উমরা।
এবং দেখুন (৫৭০০) ও (৬২৪০)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 451)