৬৩৮৩ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মাখজুম বংশীয় এক মহিলা আসবাবপত্র ধার নিত এবং তা অস্বীকার করত, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন (১)।--------------------------------------------
= আমার সঙ্গীদের একজন ব্যক্তি, অর্থাৎ: যার আমার প্রতি জানাশোনা ও ভালোবাসা আছে এবং যে আমার কথা শোনে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। দারাকুতনি যা উল্লেখ করেছেন সেই অনুযায়ী এটি মুরসাল হওয়ার সম্ভাবনাই বেশি, যা সামনে আসবে।
এটি মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাকের মুদ্রিত কপির ১০/২০২ পৃষ্ঠায় রয়েছে (এর মুহাক্কিক মুরাদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে টীকায় এটি যুক্ত করেছেন), এবং তাঁর সূত্র ধরে আবু দাউদ (৪৩৯৫) এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৮/৭০) এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৮/৭১) এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে হাশেম আল-জানবি আবু মালিক-এর সূত্রে (যিনি দুর্বল), তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৮/৭১) মুহাম্মাদ ইবনে আল-খাইল আদ-দিমাশকি থেকে, তিনি শুয়াইব ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক মহিলা ছিল... এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণিত, এবং নাফে’ পর্যন্ত এই সনদটি উত্তম।
দারাকুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৪/পাতা ১১৩) বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিম এটি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে’ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক মহিলা ছিল... এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণিত। একইভাবে সাকাফি এটি আইয়ুব থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মুরসাল হওয়াই অধিক যুক্তিযুক্ত।
আমরা বলি: এর অর্থ হলো মা’মার বর্ণিত মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সহিহ হাদিসটি মূলত জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, যা মুসলিম শরীফে (১৬৮৮) (১০) রয়েছে।
এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর হাদিসে ৬৬৫৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে আসবে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্ধি (রহ.) বলেছেন: তাঁর কথা: "আসবাবপত্র ধার নিত এবং তা অস্বীকার করত..." ইত্যাদি: এর বাহ্যিক অর্থ হলো ধার করা জিনিস অস্বীকার করার কারণে তিনি তার হাত কেটেছিলেন। জুমহুর (অধিকাংশ আলেম) এমনটি বলেন না। সহিহ হাদিসগুলোতে এসেছে যে সে চুরি করেছিল, তাই সে কারণে তিনি তার হাত কেটেছিলেন। সুতরাং এই হাদিসটিকে এভাবে ধরা হবে যে এতে সংক্ষেপণ রয়েছে এবং এর মর্মার্থ হবে: সে চুরি করল, অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন... ইত্যাদি। অর্থাৎ: অস্বীকার করা তার অভ্যাসে পরিণত হয়েছিল, এমনকি এর মাধ্যমে সে চুরির সাহস পেয়েছিল, ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নির্দেশ দিলেন... ইত্যাদি। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ। =