6378 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شعَيْبٌ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ، فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ، وَصَافَفْنَاهُمْ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (1).
6379 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّاسَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُضْرَبُونَ إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الطَّعَامَ جُزَافًا أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى رَحْلِهِ (2).--------------------------------------------
= عبد العزيز- قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (4242)، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 172 من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (3651).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، أبو بشر الحمصي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله.
وأخرجه البخاري (942) و (4132)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 312، والبيهقي في "السنن" 3/ 260 من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 171 من طريق بقية، عن شعيب، به.
وقد سلف برقم (6351).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (14598)، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (3154)، وانظر (4517).
৬৩৭৮ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে জিজ্ঞাসা করলাম? তিনি বললেন: সালিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে নজদ অভিমুখে এক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। তখন আমরা শত্রুর মুখোমুখি হলাম এবং তাদের বিরুদ্ধে সারিবদ্ধ হলাম, এরপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন (১)।
৬৩৭৯ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরী থেকে, সালিম থেকে, ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে লোকদের প্রহার করতে দেখেছি যখন কোনো ব্যক্তি পরিমাপ না করে খাদ্যশস্য ক্রয় করত এবং তা নিজের আবাসে সরিয়ে নেওয়ার আগেই পুনরায় বিক্রি করত (২)।--------------------------------------------
= আব্দুল আজিজ- এখানে সরাসরি হাদীস শোনার কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তার তাদলীস (বর্ণনাকারীর নাম গোপন করা) করার সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৪২৪২) গ্রন্থে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে।
নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" ৩/১৭২ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজের সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৩৬৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু আল-ইয়ামান হলেন আল-হাকাম ইবনে নাফি আল-হিমসী; শুআইব হলেন ইবনে আবু হামযা, আবু বিশর আল-হিমসী; এবং যুহরী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবাইদুল্লাহ।
বুখারী (৯৪২) ও (৪১৩২), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/৩১২ গ্রন্থে এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/২৬০ গ্রন্থে আবু আল-ইয়ামানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" ৩/১৭১ গ্রন্থে বকিয়্যাহ এর সূত্রে শুআইব থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৬৩৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৪৫৯৮) গ্রন্থে রয়েছে এবং তার সূত্রেই তাহাবী এটি "মুশকিলুল আসার" (৩১৫৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আরও দেখুন (৪৫১৭)।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 443)