6377 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ وَكَيْفَ السُّنَّةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّهُ صَلَّاهَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَفَّ وَرَاءَهُ طَائِفَةٌ مِنَّا، وَأَقْبَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى الْعَدُوِّ، فَرَكَعَ بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، سَجَدَ مِثْلَ نِصْفِ صَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا، فَأَقْبَلُوا عَلَى الْعَدُوِّ، فَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى، فَصَفُّوا (1) مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ، فَصَلَّى لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 150، والحميدي (622)، ومسلم (1534) (57)، وأبو يعلى (5415) و (5489)، والبيهقي 5/ 299 من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري (2183) من طريق عقيل بن خالد الأيلي، كلاهما عن الزهري، به.
وعلقه البخاري (2199) بصيغة الجزم عن الليث، عن يونس، عن الزهري، به.
وقوله: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة بالتمر: سلف برقم (4490) (4541).
وقوله: نهى عن بيع الثمره حتى يبدو صلاحها:
أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 507، والنسائي 7/ 262، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 23، والطبراني في "الكبير" (13126) من طريقين، عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (4493).
(1) في (م): فصنعوا، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج -وهو عبد الملك بن =
= وأخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 150، والحميدي (622)، ومسلم (1534) (57)، وأبو يعلى (5415) و (5489)، والبيهقي 5/ 299 من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري (2183) من طريق عقيل بن خالد الأيلي، كلاهما عن الزهري، به.
وعلقه البخاري (2199) بصيغة الجزم عن الليث، عن يونس، عن الزهري، به.
وقوله: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة بالتمر: سلف برقم (4490) (4541).
وقوله: نهى عن بيع الثمره حتى يبدو صلاحها:
أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 507، والنسائي 7/ 262، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 23، والطبراني في "الكبير" (13126) من طريقين، عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (4493).
(1) في (م): فصنعوا، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج -وهو عبد الملك بن =
৬৩৭৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেছেন: আমাকে ইবনে শিহাব ভয়কালীন নামাজ (সালাতুল খাওফ) এবং এর সুন্নাত পদ্ধতি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন সালেম বিন আব্দুল্লাহ থেকে: যে আব্দুল্লাহ বিন উমর বর্ণনা করতেন যে, তিনি তা (সালাতুল খাওফ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আদায় করেছেন। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর দিলেন এবং আমাদের একটি দল তাঁর পেছনে সারিবদ্ধ হলো, আর অপর একটি দল শত্রুর মুখোমুখি হয়ে রইল। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে এক রাকাত রুকু এবং দুটি সেজদা করলেন। তিনি ফজর নামাজের অর্ধেক অংশের ন্যায় (এক রাকাত) আদায় করলেন। এরপর তারা প্রস্থান করল এবং শত্রুর মুখোমুখি গিয়ে দাঁড়ালো। অতঃপর অপর দলটি আসল এবং তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সারিবদ্ধ হলো। তিনি তাদের সাথেও অনুরূপ করলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফেরালেন। অতঃপর উভয় দলের প্রত্যেক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং নিজের জন্য নিজে এক রাকাত ও দুটি সেজদা আদায় করে নিলেন।--------------------------------------------
= এটি ইমাম শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ" ২/১৫০-এ, হুমায়দী (৬২২), মুসলিম (১৫৩৪) (৫৭), আবু ইয়ালা (৫৪১৫) ও (৫৪৮৯), এবং বায়হাকী ৫/২৯৯-এ সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী (২১৮৩) উকাইল বিন খালিদ আল-আইলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী (২১৯৯) এটি সুনিশ্চিতভাবে লাইস থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে—এই সূত্রে মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর কথা: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুকনো খেজুরের বিনিময়ে গাছের কাঁচা ফল বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন"—এটি ইতিপূর্বে ৪৪৯০ ও ৪৫৪১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং তাঁর কথা: "তিনি ফল পরিপক্ক হওয়ার স্পষ্ট লক্ষণ প্রকাশ পাওয়ার পূর্বে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন":
এটি ইবনে আবি শাইবা ৬/৫০৭, নাসাঈ ৭/২৬২, তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৩-এ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১৩১২৬)-এ দুটি সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৯৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তারা করল", যা ভুল।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবনে জুরাইজ—তিনি হলেন আব্দুল মালিক বিন =
= এটি ইমাম শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ" ২/১৫০-এ, হুমায়দী (৬২২), মুসলিম (১৫৩৪) (৫৭), আবু ইয়ালা (৫৪১৫) ও (৫৪৮৯), এবং বায়হাকী ৫/২৯৯-এ সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী (২১৮৩) উকাইল বিন খালিদ আল-আইলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী (২১৯৯) এটি সুনিশ্চিতভাবে লাইস থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে—এই সূত্রে মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর কথা: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুকনো খেজুরের বিনিময়ে গাছের কাঁচা ফল বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন"—এটি ইতিপূর্বে ৪৪৯০ ও ৪৫৪১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং তাঁর কথা: "তিনি ফল পরিপক্ক হওয়ার স্পষ্ট লক্ষণ প্রকাশ পাওয়ার পূর্বে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন":
এটি ইবনে আবি শাইবা ৬/৫০৭, নাসাঈ ৭/২৬২, তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৩-এ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১৩১২৬)-এ দুটি সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৯৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তারা করল", যা ভুল।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবনে জুরাইজ—তিনি হলেন আব্দুল মালিক বিন =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 442)