ইবনে উমর তাকে শিখিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সফরের উদ্দেশ্যে বের হয়ে তাঁর উটের ওপর উঠতেন, তখন তিনবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন। অতঃপর বলতেন: {পবিত্র সেই সত্তা, যিনি একে আমাদের বশীভূত করে দিয়েছেন, অথচ আমরা একে বশীভূত করতে সক্ষম ছিলাম না। আর আমরা অবশ্যই আমাদের রবের নিকট প্রত্যাবর্তনকারী} [যুখরুফ: ১৩-১৪]। হে আল্লাহ, আমরা আমাদের এই সফরে আপনার কাছে পুণ্য ও তাকওয়া এবং এমন আমল প্রার্থনা করি যাতে আপনি সন্তুষ্ট হন। হে আল্লাহ, আমাদের জন্য এই সফরকে সহজ করে দিন এবং আমাদের থেকে এর দূরত্বকে গুটিয়ে দিন। হে আল্লাহ, আপনিই সফরে সঙ্গী এবং পরিবারের দেখাশোনায় স্থলাভিষিক্ত। হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে সফরের ক্লান্তি, ফিরে আসার বিষণ্ণতা এবং পরিবার ও সম্পদের অশুভ দৃশ্য থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আর যখন তিনি ফিরে আসতেন, তখন এগুলোই বলতেন এবং তাতে বাড়িয়ে বলতেন: "আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তওবা অর্জনকারী, ইবাদতকারী এবং আমাদের রবের প্রশংসাকারী।"--------------------------------------------
(১) (স), (ক) এবং (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে ও (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আমাদের জন্য', আর (স) ও (জ ১) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আমাদের থেকে'।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবায়ের—যিনি মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস—এবং আলী আল-আযদি—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বারিকী—ব্যতীত (তারা মুসলিমের বর্ণনাকারী)। বুখারী আবু যুবায়ের থেকে সমর্থনমূলক বর্ণনা এনেছেন। আর আবু যুবায়ের ও ইবনে জুরাইজ এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাদের 'তাদলিস' এর সংশয় দূর হয়ে গেছে।
এটি বর্ণিত হয়েছে 'মুসান্নাফ' আব্দুর রাজ্জাকে (৯২৩২), এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২৫৯৯)।
আবু দাউদের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সেনাবাহিনী যখন উঁচু উপত্যকায় আরোহণ করতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং যখন নিচে নামতেন তখন তাসবীহ পাঠ করতেন; আর এর ওপর ভিত্তি করেই সালাত নির্ধারিত হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৩৪২) (৪২৫), ইবনে খুযাইমা (৪৫৪২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/২৫২-এ হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদের সূত্রে, নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১০৩৮২) ও (১১৪৬৬)-এ—এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫৪৮) এবং 'আত-তাফসীর' (৪৮৬)-এ রয়েছে—ইবনে ওয়াহবের সূত্রে, এবং ইবনে খুযাইমা (২৫৪২) রাওহ বিন উবাদাহর সূত্রে। তারা তিনজনই ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।