৬৩৬৯ - আব্দুর রাজ্জাক এবং ইবনে বকর (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সালেম বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমার সালাতে আসবে, সে যেন গোসল করে।" (২)।--------------------------------------------
= ইবনে জুরাইজের বর্ণনাটি সন্ধির পরবর্তী অবস্থার প্রেক্ষাপটে, আর ফুদাইলের বর্ণনাটি তার পূর্ববর্তী অবস্থার প্রেক্ষাপটে। এর কারণ হলো, খায়বারের কিছু অংশ সন্ধির মাধ্যমে এবং কিছু অংশ যুদ্ধের মাধ্যমে বিজিত হয়েছিল। যা যুদ্ধের মাধ্যমে বিজিত হয়েছিল তা ছিল আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুসলিমদের জন্য। আর যা সন্ধির মাধ্যমে বিজিত হয়েছিল তা ছিল ইহুদিদের জন্য, এরপর সন্ধি চুক্তির মাধ্যমে তা মুসলিমদের অধীনে আসে।
এবং দেখুন "আল-ফাতহ" ৬/ ২৫৫।
এবং দেখুন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর মুসনাদের (৪৭৩২) ও (৯০) নম্বর হাদিস।
আল-সিন্দি রহ. বলেছেন: "যখন ভূমিটি বিজিত হয়েছিল": এটি কর্মবাচ্য বা কর্তৃবাচ্য উভয়ই হতে পারে, আর এর সর্বনাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দিকে ফিরেছে। অর্থাৎ: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ওপর বিজয় লাভ করেন।
আল্লাহর জন্য: এটি বরকতের জন্য উল্লেখ করা হয়েছে, অথবা খুমুসের (এক-পঞ্চমাংশ) হিসেবের বিবেচনায়; প্রকৃত মালিকানা বিবেচনায় নয়, কারণ আল্লাহর মালিকানা তো চিরস্থায়ী।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে "এবং ইবনে বকর" শব্দটুকু বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে জুরাইজ - যিনি আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ - এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর 'তাদলিস'-এর সন্দেহ দূর হয়েছে। আব্দুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি, ইবনে বকর হলেন মুহাম্মদ আল-বুরসানি এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আজ-জুহরি।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৫২৯১)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (৮৪৪) ও বায়হাকি "আস-সুনান" ১/ ২৯৩-এ বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি "আল-কুবরা" (১৬৭৩), তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ১১৫ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/ ১৮৮-তে বিভিন্ন সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।