اللهِ تَعَالَى بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ (1) الدَّجَّالَ، فَقَالَ: " إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ (2) أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ صلى الله عليه وسلم قَوْمَهُ، وَلَكِنْ سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ: تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ اللهَ تبارك وتعالى لَيْسَ بِأَعْوَرَ " (3).
6366 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " تُقَاتِلُكُمُ الْيَهُودُ، فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ، حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ: يَا مُسْلِمُ، هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي، فَاقْتُلْهُ " (4).--------------------------------------------
(1) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: فذكر، بدل: ثم ذكر.
(2) "قد": ليست في (ظ 1).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20820).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (2235)، والبغوي (4255).
وأخرجه البخاري (3057) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "الصحيح" (3337) و (6175) و (7127)، وفي "الأدب المفرد" (958)، ومسلم (2931) (169)، وابن منده في "الإِيمان" (1041)، والبغوي (4255) من طرق، عن الزهري، به.
وقد سلف نحوه برقم (4743)، وانظر (6185).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20837)، ومن طريقه أخرجه الترمذي (2236)، والبغوى (4246)، وقال الترمذي: حسن صحيح. =
আল্লাহ তাআলার যেমন তিনি যোগ্য তেমন প্রশংসা করলেন, অতঃপর তিনি (১) দাজ্জালের আলোচনা করলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে সে সম্পর্কে সতর্ক করছি। এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর কওমকে সতর্ক করেননি, নূহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কওমকে সতর্ক করেছিলেন। কিন্তু আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে এমন একটি কথা বলব যা কোনো নবী তাঁর কওমকে বলেননি: তোমরা জানো যে সে এক চোখ কানা, আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা নিশ্চিতভাবে কানা নন" (৩)।
৬৩৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ইহুদিরা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করবে, এরপর তোমরা তাদের ওপর বিজয়ী হবে, এমনকি পাথরও বলবে: হে মুসলিম, এই যে আমার পেছনে একজন ইহুদি, তাকে হত্যা করো" (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে: 'সুম্মা যাকারা' এর স্থলে 'ফাযাকারা' রয়েছে।
(২) "ক্বাদ": (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর শর্তানুসারে সহিহ। এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক" (২০৮২০) এ রয়েছে।
এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি তিরমিজি (২২৩৫) ও বাগাওয়ি (৪২৫৫) বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (৩০৫৭) হিশাম বিন ইউসুফ আস-সানআনির সূত্রে, মা'মার থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি তাঁর "সহিহ" (৩৩৩৭), (৬১৭৫) ও (৭১২৭) গ্রন্থে, "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৯৫৮) গ্রন্থে, মুসলিম (২৯৩১) (১৬৯) গ্রন্থে, ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (১০৪১) গ্রন্থে এবং বাগাওয়ি (৪২৫৫) বিভিন্ন সূত্রে যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ৪৭৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ৬১৮৫।
(৪) এর সনদ শায়খাইন এর শর্তানুসারে সহিহ।
এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক" (২০৮৩৭) এ রয়েছে। এবং তাঁর সূত্রে এটি তিরমিজি (২২৩৬) ও বাগাওয়ি (৪২৪৬) বর্ণনা করেছেন। এবং তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহিহ। =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 433)