قَدْ نَاهَزَ الْحُلُمَ، يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مُعَاوِيَةَ (1)، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (2).
6363 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَوْ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَأْتِيَانِ النَّخْلَ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَا النَّخْلَ، طَفِقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَهُوَ يَخْتِلُ ابْنَ صَيَّادٍ، أَنْ يَسْمَعَ مِنَ (3) ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا (4) قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ، قَالَ (5): فَرَأَتْ أُمُّهُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ: أَيْ صَافِ - وَهُوَ اسْمُهُ -، هَذَا مُحَمَّدٌ. فَثَارَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ (6) " (7).--------------------------------------------
(1) كذا في النسخ التي بين أيدينا. قال السندي: قوله: عند أطم بني معاوية: هكذا في نسخ المسند، والمشهور في الحديث: عند أطم بني مغالة. الله تعالى أعلم. قلنا: وهو ما سلف في الرواية (6360).
(2) هو مكرر (6361) سنداً.
(3) في (م): "عن"، بدل من: "من".
(4) في (ظ 14): وهو يختل ابن صياد شيئاً، واستدرك في الهامش: أن يسمع من، وكأن العبارة: وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئاً.
(5) في (س) و (ق) و (ظ 1): قالت، وهو خطأ.
(6) في (ق) و (ظ 1) وهامش (س): لبَيَّن، وفي هامش (ظ 1): بين.
(7) إسناده صحيح على شرط الشيخين. والشك الذي في هذا الإسناد لا يؤثر، =
তিনি বয়ঃসন্ধির কাছাকাছি পৌঁছেছিলেন, বনু মুআবিয়ার একটি দুর্গের নিকট বালকদের সাথে খেলছিলেন (১), এরপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করলেন (২)।
৬৩৬৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে অথবা একাধিক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং উবাই ইবনে কাব সেই খেজুর বাগানের দিকে রওয়ানা হলেন যেখানে ইবনে সাইয়্যাদ ছিল। যখন তারা বাগানে প্রবেশ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুর গাছের কাণ্ডের আড়ালে নিজেকে আড়াল করতে শুরু করলেন; তিনি ইবনে সাইয়্যাদ দেখার আগেই তার কাছ থেকে (৩) কিছু (৪) শোনার জন্য ওঁত পাতছিলেন। ইবনে সাইয়্যাদ তখন একটি চাদর মুড়ি দিয়ে তার বিছানায় শুয়ে ছিল এবং সেখান থেকে বিড়বিড় শব্দ আসছিল। বর্ণনাকারী বলেন (৫): তখন তার মা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খেজুর গাছের কাণ্ডের আড়ালে আত্মগোপনরত অবস্থায় দেখে ফেললেন। তখন তিনি ডাক দিয়ে বললেন: হে সাফ! - এটিই ছিল তার নাম - এই যে মুহাম্মদ! তখন সে লাফিয়ে উঠল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি সে তাকে ছেড়ে দিত, তবে বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে যেত (৬)" (৭)।--------------------------------------------
(১) আমাদের নিকট বিদ্যমান পান্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে। সিন্দি বলেছেন: তার কথা: 'বনু মুআবিয়ার দুর্গের নিকট': মুসনাদের পান্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে হাদীসে প্রসিদ্ধ হলো: 'বনু মাগালাহর দুর্গের নিকট'। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। আমরা বলছি: এটিই ইতিপূর্বে বর্ণনা নং (৬৩৬০)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি সূত্রের দিক থেকে (৬৩৬১) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) (ম) পান্ডুলিপিতে 'মিন' এর পরিবর্তে 'আন' শব্দ রয়েছে।
(৪) (জা ১৪) পান্ডুলিপিতে আছে: 'সে ইবনে সাইয়্যাদের ব্যাপারে কিছু ওঁত পাতছিল', আর পার্শ্বটীকায় সংশোধন করা হয়েছে: 'শোনার জন্য', যেন বাক্যটি এমন: 'সে ইবনে সাইয়্যাদের কাছ থেকে কিছু শোনার জন্য ওঁত পাতছিল'।
(৫) (স), (ক) এবং (জা ১) পান্ডুলিপিতে 'সে (স্ত্রীলিঙ্গ) বলেছে' আছে, যা ভুল।
(৬) (ক), (জা ১) এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় 'লা-বাইয়ানা' এবং (জা ১) এর পার্শ্বটীকায় 'বাইয়ানা' আছে।
(৭) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আর এই সনদে যে সন্দেহ রয়েছে তা কোনো প্রভাব ফেলে না, =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 431)