6361 - (1) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا، أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ، فَذَكَرَهُ (2).
6362 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، حَتَّى وَجَدَ ابْنَ صَيَّادٍ، غُلَامًا--------------------------------------------
= الزهري، به.
وأخرجه مختصراً الطبراني في "الكبير" (13146) و (13148) من طريق نافع، عن سالم، به.
وسيأتي برقم (6361) و (6362) و (6363) و (6364).
وقد سلف من حديث عبد الله بن مسعود برقم (3610)، وقد ذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: خُلِطَ: على بناء المفعول، مخففاً أو مشدداً.
(1) هذا الحديث (6361) لم يرد في (ق) ولا (ظ 1).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابنُ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصالح: هو ابن كيسان المدني، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر.
وأخرجه مسلم (2930) (96)، وابن منده في "الإِيمان" (1040) من طريق يعقوب، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (6360).
৬৩৬১ - (১) ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সালেহ থেকে, তিনি বলেন, ইবনে শিহাব বলেছেন: সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে অবহিত করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে সায়্যাদের অভিমুখে রওয়ানা হলেন, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন (২)।
৬৩৬২ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সালেহ থেকে, তিনি বলেন, ইবনে শিহাব বলেছেন: সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে অবহিত করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রওয়ানা হলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর সাহাবীদের একটি দল ছিল, যাদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাবও ছিলেন, পরিশেষে তিনি ইবনে সায়্যাদকে পেলেন, যে তখন এক কিশোর ছিল--------------------------------------------
= যুহরী থেকে এটি বর্ণিত।
আর তাবারানি এটি সংক্ষেপে 'আল-মু'জামুল কাবীর' গ্রন্থে (১৩১৪৬) ও (১৩১৪৮) নাফে-এর সূত্রে সালেম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৬৩৬১, ৬৩৬২, ৬৩৬৩ এবং ৬৩৬৪ নম্বরে আসবে।
আর এটি ইতিপূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদীসে ৩৬১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'খুলিতা' (অস্পষ্ট বা মিশ্রিত হয়েছে): এটি কর্মবাচ্যে, তাশদীদ ছাড়া অথবা তাশদীদসহ।
(১) এই হাদীসটি (৬৩৬১) 'ক্বাফ' অথবা 'জো ১' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াকুব হলেন: ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ; সালেহ হলেন: ইবনে কায়সান আল-মাদানী; ইবনে শিহাব হলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-যুহরী; আর সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন: ইবনে উমর।
আর মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৯৩০) (৯৬) নম্বরে এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (১০৪০) ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইতিপূর্বে ৬৩৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 430)