সালাতের জন্য আযান দাও" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবনে জুরাইজ—তিনি হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ—এখানে সরাসরি শোনার কথা (তাহদিস) স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিস করার সন্দেহ নিরসন হয়েছে। আর আব্দুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হুমাম আস-সানআনি এবং ইবনে বকর হলেন মুহাম্মাদ আল-বুরসানি।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৭৭৬)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইমাম বুখারী (৬০৪), মুসলিম (৩৭৭) এবং আদ-দারাকুতনী তাঁর "সুনান" ১/২৩৭-এ এই সনদেই উদ্ধৃত করেছেন।
আর ইমাম মুসলিম (৩৭৭) ও ইবনে খুজাইমা (৩৬১) মুহাম্মাদ ইবনে বকর আল-বুরসানির সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও ইমাম মুসলিম (৩৭৭), তিরমিযী (১৯০), নাসাঈ তাঁর "আল-মুজতাবা" ২/২ ও "আল-কুবরা" (১৫৯০) (১৫৯১)-তে, ইবনে খুজাইমা (৩৬১), আবু আওয়ানা ১/৩২৬ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ১/৩৯২ ও ৪০৮-এ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্র ধরে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে খুজাইমা (৩৬১) আবু আসিমের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "তারা সমবেত হতো এবং সময়ের অপেক্ষা করত": এটি "হিন" (আল-হিন) শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ সময়। এর তাৎপর্য হলো: তারা সালাতের জন্য সমবেত হতো, অতঃপর মনে মনে সেটির সময় নির্ধারণ করত যেন তারা সেই সময়ে উপস্থিত হতে পারে। কেননা আযান ব্যতীত সালাতের জন্য সমবেত হতে এই ধরণের অনুমানের প্রয়োজন পড়ে। এর ভিত্তিতে তাঁর কথা "সময়ের অপেক্ষা করা" (ফাইয়াতাহিনুন) হলো আযান না থাকা সত্ত্বেও সালাতের জন্য তাদের সমবেত হওয়ার পদ্ধতির বর্ণনা। পুনরায় এটিও সম্ভাবনা রাখে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তারা সালাতের সময়গুলো নির্ধারণের জন্য নিজেদের মধ্যে সমবেত হতো, অতঃপর তারা সময়গুলো অনুমান করে নিত যেন সালাতসমূহের জন্য তারা তাতে সমবেত হতে পারে।
"এবং কেউ এটির জন্য ঘোষণা দিত না": বলা হয়েছে যে, এখানে "লাইসা" শব্দটি না-বোধক "লা" (না) এর অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, ফলে এটি একটি অব্যয় (হরফ), এর কোনো "ইসিম" বা "খবর" নেই। আবার বলা হয়েছে যে, বরং এতে "দমীরে শান" রয়েছে অথবা "আহাদুন" শব্দটি এর "ইসিম" যা পরে এসেছে।
"অতঃপর তারা কথা বলল": অর্থাৎ মুসলিমরা।
"তোমরা গ্রহণ করো": "খা" বর্ণে কাসরা (জের) সহকারে এটি নির্দেশসূচক শব্দ।
"নাকুস" (ঘণ্টা): এটি একটি দীর্ঘ কাঠ যা অপর একটি ছোট কাঠ দ্বারা আঘাত করা হয়; খ্রিস্টানরা এর মাধ্যমে তাদের প্রার্থনার সময়গুলো অবগত হতো।
"বরং একটি শিঙ্গা": যাতে ফুঁ দেওয়া হতো, ফলে সেখান থেকে একটি আওয়াজ নির্গত হতো যা সময়ের সংকেত হিসেবে গণ্য হতো, যেমনটি ইহুদিদের রীতি ছিল...