আমি জানতে পেরেছি যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরাইশকে অপমান করবে, আল্লাহ তাকে অপমান করবেন।" তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! এটি কতই না চমৎকার, তোমাকে এটি কে বর্ণনা করেছে? তিনি বললেন: আমি বললাম: এটি আমার কাছে রাবিআ ইবনে আবি আবদির রহমান বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যিব থেকে, তিনি আমর ইবনে উসমান ইবনে আফফান থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে বলেছিলেন: হে প্রিয় বৎস! তুমি যদি মানুষের কোনো বিষয়ে দায়িত্বপ্রাপ্ত হও, তবে কুরাইশকে সম্মান করো। কেননা আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কুরাইশকে অপমান করবে, আল্লাহ তাকে অপমান করবেন।" (১)।
৪৬১ - আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে আবান আল-ওয়াররাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে আবি আল-মুগিরা থেকে, তিনি ইবনে আবজা থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন তিনি (২) অবরুদ্ধ ছিলেন তখন আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইর তাকে বলেছিলেন: আমার কাছে কিছু দ্রুতগামী সওয়ারী উট রয়েছে যা আমি আপনার জন্য প্রস্তুত রেখেছি। আপনার কি মক্কায় চলে যাওয়ার ইচ্ছা আছে, যাতে যারা আপনার কাছে আসতে চায় তারা সেখানে আপনার কাছে আসতে পারে? তিনি বললেন: না, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "অপবিত্রতা করা হবে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি। উবায়দুল্লাহর পিতা মুহাম্মদ ইবনে হাফস এবং তার চাচা উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মুসা—ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাদের নির্ভরযোগ্য বলেননি। ইমাম আয-যাহাবি 'আল-মিজান' (৩/১৪) গ্রন্থে দ্বিতীয়জনকে দুর্বল বলেছেন। আল-উকাইলি বলেছেন: তার হাদিস অনুসরণযোগ্য নয়। তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আবি আসিম (১৫০৫), আল-বাজার (৩৭৩), আল-উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' (৩/১২৪) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৬২৬৯) এবং আল-হাকিম (৪/৭৪) উবায়দুল্লাহর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' (১০/২৭) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইমাম আহমাদ এবং আবু ইয়ালা 'আল-কাবীর' গ্রন্থে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, আর আল-বাজার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস-এর বর্ণিত একটি শাহিদ (সমর্থনকারী) হাদিস মুসান্নিফের নিকট (১৪৭৩) ও (১৫৮৭) নম্বরে বিদ্যমান যা দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়। আনাস থেকে বর্ণিত তাবারানির 'আল-কাবীর' (৭৫৩) এবং আল-বাজারের (২৭৮২) আরেকটি বর্ণনা রয়েছে, যা শাহিদ হিসেবে হাসান।
(২) (ব) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) ও (স) এর পার্শ্বটীকায় শব্দটি 'যেখানে' হিসেবে এসেছে।