6349 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، قَالَ: " رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ، ثُمَّ قَالَ: " اللهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا " (1) دَعَا عَلَى نَاسٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128] (2).--------------------------------------------
= عمر.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 225 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (580) (114)، والترمذي (294)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 37، وابن ماجه (913)، وابن خزيمة (717)، وأبو عوانة 2/ 225، والبيهقي 2/ 130، والبغوي (673) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإِسناد.
قال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر إلا من هذا الوجه، والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين يختارون الإشارة في التشهد، وهو قول أصحابنا.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2046) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2046) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن دينار، به، وقال: لم يروه عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن دينار، إلا هشام بن يوسف، عن معمر.
وانظر (6000) و (6153).
(1) قوله: وفلاناً، لي في (م) ولا النسخ، وأخذ من هامش (س).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
৬৩৪৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফজরের সালাতে বলতে শুনেছেন, যখন তিনি শেষ রাকাতে রুকু থেকে তাঁর মাথা তুললেন, তখন তিনি বললেন: "হে আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা।" তারপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, অমুক ও অমুকের ওপর লানত বর্ষণ করুন" (১)। তিনি মুনাফিকদের কিছু লোকের বিরুদ্ধে বদদুআ করেছিলেন, তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: {এ বিষয়ে আপনার কিছুই করার নেই; আল্লাহ তাদের ক্ষমা করতে পারেন অথবা তাদের শাস্তি দিতে পারেন, কেননা তারা জালিম।} [আলে ইমরান: ১২৮] (২)।--------------------------------------------
= উমর।
এটি আবু আওয়ানা ২/২২৫ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (৫৮০) (১১৪), তিরমিযী (২৯৪), নাসাঈ তার "আল-মুজতাবা" ৩/৩৭ গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (৯১৩), ইবনে খুযাইমা (৭১৭), আবু আওয়ানা ২/২২৫, বায়হাকী ২/১৩০ এবং বাগাবী (৬৭৩) আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: ইবনে উমরের হাদীসটি হাসান গরীব, আমরা উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের হাদীস থেকে এটি কেবল এই মাধ্যমেই জানি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী এবং তাবেয়ীদের মধ্যে একদল বিজ্ঞ আলেম এর ওপর আমল করতেন, তারা তাশাহহুদে ইশারা করা পছন্দ করতেন এবং এটিই আমাদের সাথীদের (সাফল্যবাদীদের) বক্তব্য।
তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (২০৪৬) গ্রন্থে হিশাম ইবনে ইউসুফের সূত্রে মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (২০৪৬) গ্রন্থে হিশাম ইবনে ইউসুফের সূত্রে মা'মার থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হিশাম ইবনে ইউসুফ ছাড়া আর কেউ মা'মারের সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর হতে আব্দুল্লাহ ইবনে দীনারের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেননি।
দেখুন (৬০০০) এবং (৬১৫৩)।
(১) তাঁর কথা: "এবং অমুক", এটি (ম) পাণ্ডুলিপি বা সাধারণ কপিগুলোতে নেই, বরং (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 419)