তার বাম হাত দিয়ে, এবং তার বাম হাত দিয়ে পান করে (১)।
৬৩৩৩ - ইব্রাহিম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার থেকে, যুহরী থেকে, সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে (২), তিনি হাদীসটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এই সনদ সম্পর্কে ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে (১১/১১১) বলেছেন: আমি আশঙ্কা করি যে এটি মা’মারের বর্ণনায় ভুল হতে পারে, কারণ তিনি ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি। যুহরীর বর্ণনায় সালিম থেকে এই হাদীসটি সংরক্ষিত নয়। যদি যুহরীর নিকট সালিমের সূত্রে এটি থাকত, তবে তিনি তা আবু বকর থেকে (আমরা বলছি: অর্থাৎ ৪৫৩৭ নং বর্ণনায়) বর্ণনা করতেন না। এটি মা’মার ইয়ামান এবং বসরায় বর্ণনা করেছেন; কারণ তাঁর থেকে আব্দুল আ’লা এবং আব্দুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুল আ’লা হলেন: ইবনুল আ’লা আস-সামি আল-বাসরি। মা’মার হলেন: ইবনে রাশিদ আল-আযদি। যুহরী হলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবাইদুল্লাহ। আর সালিম হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের পুত্র।
এটি 'মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক' (১৯৫৪১) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৬৭৪৭) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫২২৬) ও (৫৩৩১) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/২৭৭ এ বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (১৮০০) সাঈদ ইবনে আবু আরুবার সূত্রে মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী তাঁর বর্ণনার পর আব্দুর রাজ্জাকের উক্তিটি যোগ করেছেন: ইবনে উইয়াইনা মা’মারকে বলেছিলেন: যুহরী এটি আবু বকর ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। মা’মার বলেছিলেন: যুহরী একদল লোকের থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন, সম্ভবত তিনি উভয়ের থেকেই এটি শুনেছেন।
বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/২৭৭ এ বলেছেন: এটি হওয়ার সম্ভাবনা আছে। উমর ইবনে মুহাম্মদ এটি কাসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: এই সূত্রের বর্ণনাটি ইতিপূর্বে ৬১৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিরমিযী মালিক ও ইবনে উইয়াইনার বর্ণনাকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন, অর্থাৎ যুহরী থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। মালিকের বর্ণনাটি ইতিপূর্বে ৪৮৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৬৩৩৪ নম্বরে আসবে। আর ইবনে উইয়াইনার বর্ণনাটি ৪৫৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ক)-তে আছে: সালিম, আব্দুল্লাহ থেকে, এবং এটি ভুল।