6328 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ (1)، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ كُلَّمَا رَكَعَ، وَكُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ (2).
6329 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَرَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ:--------------------------------------------
= عمرو بن عبد الله السبيعي- بعد التغير، متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني-، فمن رجال النسائي، وأخرج له أبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة.
وقد سلف من طريق أبي إسحاق برقم (5008) (5961)، وسلف برقم (4466).
(1) في (م): عن ابن كليب، بزيادة عن، وهو خطأ.
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن كليب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق.
واخرجه ابن أبي شيبة 1/ 235 - 236، والبخاري في "رفع اليدين" (26)، وأبو داود (743) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإِسناد. ولم يذكر أبو داود في حديثه فعل ابن عمر.
وأخرج ابن أبي شيبة 1/ 234 عن عبد الله بن إدريس، عن عاصم بن كليب، عن محارب، قال: لو رأيت عبد الله بن عمر إذا قام إلى الصلاة قال هكذا، ورفع يديه حذو وجهه، وانظر ما سلف برقم (4540).
6329 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَرَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ:--------------------------------------------
= عمرو بن عبد الله السبيعي- بعد التغير، متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني-، فمن رجال النسائي، وأخرج له أبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة.
وقد سلف من طريق أبي إسحاق برقم (5008) (5961)، وسلف برقم (4466).
(1) في (م): عن ابن كليب، بزيادة عن، وهو خطأ.
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن كليب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق.
واخرجه ابن أبي شيبة 1/ 235 - 236، والبخاري في "رفع اليدين" (26)، وأبو داود (743) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإِسناد. ولم يذكر أبو داود في حديثه فعل ابن عمر.
وأخرج ابن أبي شيبة 1/ 234 عن عبد الله بن إدريس، عن عاصم بن كليب، عن محارب، قال: لو رأيت عبد الله بن عمر إذا قام إلى الصلاة قال هكذا، ورفع يديه حذو وجهه، وانظر ما سلف برقم (4540).
৬৩২৮ - মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে (১), তিনি মুহারিব ইবনে দিসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে দেখেছি যে তিনি যখনই রুকু করতেন এবং যখনই রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখনই তাঁর দুই হাত উঠাতেন। তিনি (মুহারিব) বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: এটা কী? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন দুই রাকাত শেষে (তৃতীয় রাকাতের জন্য) দাঁড়াতেন, তখন তাকবীর বলতেন এবং তাঁর দুই হাত উঠাতেন (২)।
৬৩২৯ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং রাওহ বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে তাউস তাঁর পিতা থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন:--------------------------------------------
= আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ—স্মৃতিশক্তির পরিবর্তনের পর, তিনি সমর্থিত (মুতাবা‘), এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, আবু কামিল ব্যতীত—যিনি মুজাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানী—তিনি নাসায়ীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং আবু দাউদ তাঁর 'কিতাবুত তাফাররুদ'-এ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি বিশ্বস্ত।
এটি ইতিপূর্বে আবু ইসহাকের সূত্রে ৫০০৮ ও ৫৯৬১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ৪৪৬৬ নম্বরেও অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইবনে কুলাইব থেকে', অতিরিক্ত 'থেকে' শব্দের সাথে, যা একটি ভুল।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ আসিম ইবনে কুলাইব ব্যতীত শাইখাইনের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী; আর আসিম ইবনে কুলাইব ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী।
এটি ইবনে আবি শাইবা ১/২৩৫-২৩৬, বুখারী 'রাফউল ইয়াদাইন' (২৬) এবং আবু দাউদ (৭৪৩) মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইলের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ তাঁর বর্ণিত হাদীসে ইবনে উমরের আমলের কথা উল্লেখ করেননি।
ইবনে আবি শাইবা ১/২৩৪-এ আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে, তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি মুহারিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আপনি যদি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে দেখতেন যখন তিনি সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তিনি এমন করতেন এবং তাঁর দুই হাত তাঁর চেহারার বরাবর উঠাতেন। ইতিপূর্বে ৪৫৪০ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
৬৩২৯ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং রাওহ বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে তাউস তাঁর পিতা থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন:--------------------------------------------
= আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ—স্মৃতিশক্তির পরিবর্তনের পর, তিনি সমর্থিত (মুতাবা‘), এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, আবু কামিল ব্যতীত—যিনি মুজাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানী—তিনি নাসায়ীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং আবু দাউদ তাঁর 'কিতাবুত তাফাররুদ'-এ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি বিশ্বস্ত।
এটি ইতিপূর্বে আবু ইসহাকের সূত্রে ৫০০৮ ও ৫৯৬১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ৪৪৬৬ নম্বরেও অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইবনে কুলাইব থেকে', অতিরিক্ত 'থেকে' শব্দের সাথে, যা একটি ভুল।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ আসিম ইবনে কুলাইব ব্যতীত শাইখাইনের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী; আর আসিম ইবনে কুলাইব ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী।
এটি ইবনে আবি শাইবা ১/২৩৫-২৩৬, বুখারী 'রাফউল ইয়াদাইন' (২৬) এবং আবু দাউদ (৭৪৩) মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইলের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ তাঁর বর্ণিত হাদীসে ইবনে উমরের আমলের কথা উল্লেখ করেননি।
ইবনে আবি শাইবা ১/২৩৪-এ আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে, তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি মুহারিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আপনি যদি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে দেখতেন যখন তিনি সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তিনি এমন করতেন এবং তাঁর দুই হাত তাঁর চেহারার বরাবর উঠাতেন। ইতিপূর্বে ৪৫৪০ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 405)