6320 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " (1).
6321 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَإِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ " (2).
6322 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، أَخْبَرَنَا فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ادَّهَنَ بِزَيْتٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ (3).--------------------------------------------
= المفعول من الإخراج، ويلزم منه زيادة الباء في قوله بعنزة، بخلاف الوجه الأول فإن الباء فيه للتعددية، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في المصنف برقم (2074).
وانظر ما سلف برقم (4545).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19559)، ومن طريقه أخرجه مسلم (2060) (182)، وأبو عوانة 5/ 426، والبيهقي في "الآداب" (558).
وقد سلف برقم (4718).
(3) إسناده ضعيف لضعف فرقد السبخي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، =
6321 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَإِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ " (2).
6322 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، أَخْبَرَنَا فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ادَّهَنَ بِزَيْتٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ (3).--------------------------------------------
= المفعول من الإخراج، ويلزم منه زيادة الباء في قوله بعنزة، بخلاف الوجه الأول فإن الباء فيه للتعددية، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في المصنف برقم (2074).
وانظر ما سلف برقم (4545).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19559)، ومن طريقه أخرجه مسلم (2060) (182)، وأبو عوانة 5/ 426، والبيهقي في "الآداب" (558).
وقد سلف برقم (4718).
(3) إسناده ضعيف لضعف فرقد السبخي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، =
6320 - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার আসরের সালাত ছুটে গেল, তার পরিবার ও ধন-সম্পদ যেন ক্ষতিগ্রস্ত বা লুণ্ঠিত হলো।" (১)।
6321 - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিন এক অন্ত্রে আহার করে, আর কাফির সাত অন্ত্রে আহার করে।" (২)।
6322 - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে সালামাহ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফারকাদ আস-সাবখি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সা'ঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় সুগন্ধিহীন জয়তুনের তেল মেখেছিলেন (৩)।--------------------------------------------
= এটি 'ইখরাজ' (বের করা) এর কর্মবাচক রূপ, যা 'বি-আনাজাহ' শব্দে 'বা' বর্ণটির অতিরিক্ত হওয়াকে আবশ্যক করে, প্রথম মতের বিপরীত যেখানে 'বা' বর্ণটি অতিবর্তিতা (তাদদিয়া) অর্থে এসেছে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ।
এটি মুসান্নাফ-এ (২০৭৪) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত (৪৫৪৫) নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইন-এর শর্তানুসারে সহিহ। আইয়ুব হলেন: ইবনে আবু তামিমা আস-সাখতিয়ানি।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১৯৫৫৯) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই এটি মুসলিম (২০৬০) (১৮২), আবু আওয়ানা ৫/৪২৬ এবং বাইহাকি "আল-আদাব" (৫৫৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে (৪৭১৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) ফারকাদ আস-সাবখির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী। =
6321 - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিন এক অন্ত্রে আহার করে, আর কাফির সাত অন্ত্রে আহার করে।" (২)।
6322 - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে সালামাহ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফারকাদ আস-সাবখি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সা'ঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় সুগন্ধিহীন জয়তুনের তেল মেখেছিলেন (৩)।--------------------------------------------
= এটি 'ইখরাজ' (বের করা) এর কর্মবাচক রূপ, যা 'বি-আনাজাহ' শব্দে 'বা' বর্ণটির অতিরিক্ত হওয়াকে আবশ্যক করে, প্রথম মতের বিপরীত যেখানে 'বা' বর্ণটি অতিবর্তিতা (তাদদিয়া) অর্থে এসেছে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ।
এটি মুসান্নাফ-এ (২০৭৪) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত (৪৫৪৫) নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইন-এর শর্তানুসারে সহিহ। আইয়ুব হলেন: ইবনে আবু তামিমা আস-সাখতিয়ানি।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১৯৫৫৯) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই এটি মুসলিম (২০৬০) (১৮২), আবু আওয়ানা ৫/৪২৬ এবং বাইহাকি "আল-আদাব" (৫৫৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে (৪৭১৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) ফারকাদ আস-সাবখির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী। =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 401)