الزُّبَيْرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَارِقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13 - 14]، ثُمَّ يَقُولُ: " اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِي هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ، وَاطْوِ لَنَا الْبَعِيدَ، اللهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللهُمَّ اصْحَبْنَا فِي سَفَرِنَا، وَاخْلُفْنَا فِي أَهْلِنَا "، وَكَانَ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، قَالَ: " آيِبُونَ تَائِبُونَ إِنْ شَاءَ اللهُ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا (1) حَامِدُونَ " (2).--------------------------------------------
(1) قوله: لربنا، سقط من طبعة الشيخ أحمد شاكر.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني-، فقد روى له النسائي، وأبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة، أبو الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي، صرح بالتحديث في الرواية رقم (6374)، فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه الترمذي (3447) من طريق عبد الله بن المبارك، والدارمي مختصراً 2/ 290 من طريق يحيى بن حسان، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وفي الباب عن علي عند الترمذي (3446).
وسيأتي بإسناد صحيح على شرط مسلم برقم (6374)، وانظر (4496).
قوله: "كبر ثلاثاً" قال السندي: تنبيهاً على أن اللائق بمن ارتفع مكاناً أن يحضر عند ذلك كبرياءه تعالى.
وقوله: "اصحبنا"، أي: كن لنا صاحباً معيناً. =
(1) قوله: لربنا، سقط من طبعة الشيخ أحمد شاكر.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني-، فقد روى له النسائي، وأبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة، أبو الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي، صرح بالتحديث في الرواية رقم (6374)، فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه الترمذي (3447) من طريق عبد الله بن المبارك، والدارمي مختصراً 2/ 290 من طريق يحيى بن حسان، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وفي الباب عن علي عند الترمذي (3446).
وسيأتي بإسناد صحيح على شرط مسلم برقم (6374)، وانظر (4496).
قوله: "كبر ثلاثاً" قال السندي: تنبيهاً على أن اللائق بمن ارتفع مكاناً أن يحضر عند ذلك كبرياءه تعالى.
وقوله: "اصحبنا"، أي: كن لنا صاحباً معيناً. =
জুবাইর থেকে, তিনি আলী বিন আব্দুল্লাহ আল-বারিকী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর সওয়ারিতে আরোহণ করতেন তখন তিনবার তাকবীর বলতেন, তারপর বলতেন: {পবিত্র সেই সত্তা যিনি আমাদের জন্য একে বশীভূত করেছেন, অথচ আমরা একে বশীভূত করতে সক্ষম ছিলাম না। আর নিশ্চয়ই আমরা আমাদের রবের দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী} [যুখরুফ: ১৩-১৪], এরপর তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আমার এই সফরে আপনার নিকট পুণ্য ও তাকওয়া এবং এমন আমল প্রার্থনা করছি যা আপনি পছন্দ করেন। হে আল্লাহ! আমাদের জন্য এই সফর সহজ করে দিন এবং এর দূরত্বকে আমাদের জন্য সংকুচিত করে দিন। হে আল্লাহ! আপনিই সফরে একমাত্র সঙ্গী এবং পরিবার-পরিজনের হিফাযতকারী। হে আল্লাহ! আমাদের সফরে আমাদের সঙ্গী হোন এবং আমাদের অনুপস্থিতিতে আমাদের পরিবার-পরিজনের দেখাশোনা করুন।" আর তিনি যখন তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে আসতেন, তখন বলতেন: "আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তাওবাকারী, ইনশাআল্লাহ ইবাদতকারী এবং আমাদের রবের প্রশংসাকারী।"--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: "আমাদের রবের", এই অংশটুকু শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু কামিল—যিনি মুযাফফর বিন মুদরিক আল-খুরাসানী—ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম নাসাঈ এবং ইমাম আবু দাউদ 'আত-তাফাররুদ' কিতাবে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু জুবাইর হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস আল-মাক্কী; তিনি ৬৩৭৪ নম্বর বর্ণনায় সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর 'তাদলিস' (তথ্য গোপন)-এর সন্দেহ দূর হয়ে গেছে।
তিরমিযী (৩৪৪৭) আব্দুল্লাহ বিন মুবারকের সূত্রে এবং দারেমী সংক্ষেপে ২/২৯০ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া বিন হাসসানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে হাদীসটি হাসান গরীব।
এই বিষয়ে আলী থেকে তিরমিযীতে (৩৪৪৬) হাদীস বর্ণিত হয়েছে।
সামনে এটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ সনদে ৬৩৭৪ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন (৪৪৯৬)।
তাঁর উক্তি: "তিনবার তাকবীর বলতেন"—সিনদী বলেছেন: এটি এই বিষয়ে সতর্ক করার জন্য যে, কোনো উঁচু স্থানে আরোহণকারীর জন্য সমীচীন হলো সেই মুহূর্তে মহান আল্লাহর বড়ত্ব ও মাহাত্ম্য স্মরণ করা।
তাঁর উক্তি: "আমাদের সঙ্গী হোন", অর্থাৎ: আমাদের জন্য একজন সাহায্যকারী সঙ্গী হয়ে যান। =
(১) তাঁর বক্তব্য: "আমাদের রবের", এই অংশটুকু শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু কামিল—যিনি মুযাফফর বিন মুদরিক আল-খুরাসানী—ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম নাসাঈ এবং ইমাম আবু দাউদ 'আত-তাফাররুদ' কিতাবে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু জুবাইর হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস আল-মাক্কী; তিনি ৬৩৭৪ নম্বর বর্ণনায় সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর 'তাদলিস' (তথ্য গোপন)-এর সন্দেহ দূর হয়ে গেছে।
তিরমিযী (৩৪৪৭) আব্দুল্লাহ বিন মুবারকের সূত্রে এবং দারেমী সংক্ষেপে ২/২৯০ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া বিন হাসসানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে হাদীসটি হাসান গরীব।
এই বিষয়ে আলী থেকে তিরমিযীতে (৩৪৪৬) হাদীস বর্ণিত হয়েছে।
সামনে এটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ সনদে ৬৩৭৪ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন (৪৪৯৬)।
তাঁর উক্তি: "তিনবার তাকবীর বলতেন"—সিনদী বলেছেন: এটি এই বিষয়ে সতর্ক করার জন্য যে, কোনো উঁচু স্থানে আরোহণকারীর জন্য সমীচীন হলো সেই মুহূর্তে মহান আল্লাহর বড়ত্ব ও মাহাত্ম্য স্মরণ করা।
তাঁর উক্তি: "আমাদের সঙ্গী হোন", অর্থাৎ: আমাদের জন্য একজন সাহায্যকারী সঙ্গী হয়ে যান। =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 395)