6307 - حَدَّثَنَا يَعْلَى وَمُحَمَّدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ -، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ، وَقَالَ: إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ ذَلِكَ الْبَيْعَ، يَبْتَاعُ الرَّجُلُ بِالشَّارِفِ حَبَلَ الْحَبَلَةِ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِهِ: حَبَلَ الْحَبَلَةِ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ (1).
6308 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ - يَعْنِي ابْنَ غَزْوَانَ -، عَنْ أَبِي دِهْقَانَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُنَاسٌ، فَدَعَا بِلَالًا بِتَمْرٍ عِنْدَهُ، فَجَاءَ بِتَمْرٍ أَنْكَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مَا هَذَا التَّمْرُ؟ " فَقَالَ: التَّمْرُ الَّذِي كَانَ عِنْدَنَا أَبْدَلْنَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فَقَالَ: " رُدَّ عَلَيْنَا تَمْرَنَا " (2).--------------------------------------------
= رجاله ثقات رجال الشيخين. يعلى ومحمد ابنا عبيد: هما الطنافسيان.
وقد سلف برقم (4877).
وقوله: وجاه، بكسر الواو وضمها، أي: مقابله وحذاءه.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. محمد بن إسحاق، مدلس، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات من رجال الشيخين.
وقد سلف برقم (4491) و (4640).
قوله: "يبتاع الرجل بالشارف حبل الحبلة"، قال السندي: بشين معجمة: الناقة المسنة.
(2) حديث حسن، وأبو دهقانة في عداد المجهولين. =
6308 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ - يَعْنِي ابْنَ غَزْوَانَ -، عَنْ أَبِي دِهْقَانَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُنَاسٌ، فَدَعَا بِلَالًا بِتَمْرٍ عِنْدَهُ، فَجَاءَ بِتَمْرٍ أَنْكَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مَا هَذَا التَّمْرُ؟ " فَقَالَ: التَّمْرُ الَّذِي كَانَ عِنْدَنَا أَبْدَلْنَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فَقَالَ: " رُدَّ عَلَيْنَا تَمْرَنَا " (2).--------------------------------------------
= رجاله ثقات رجال الشيخين. يعلى ومحمد ابنا عبيد: هما الطنافسيان.
وقد سلف برقم (4877).
وقوله: وجاه، بكسر الواو وضمها، أي: مقابله وحذاءه.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. محمد بن إسحاق، مدلس، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات من رجال الشيخين.
وقد سلف برقم (4491) و (4640).
قوله: "يبتاع الرجل بالشارف حبل الحبلة"، قال السندي: بشين معجمة: الناقة المسنة.
(2) حديث حسن، وأبو دهقانة في عداد المجهولين. =
৬৩০৭ - আমাদের নিকট ইয়া‘লা এবং মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইবনে ইসহাক—বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ধোঁকা বা অনিশ্চিত কেনাবেচা (গারার) নিষিদ্ধ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: "জাহিলিয়াতের যুগের লোকেরা এই ধরনের কেনাবেচা করত—একজন ব্যক্তি একটি বয়স্ক উষ্ট্রীর বিনিময়ে গর্ভস্থ পশুর গর্ভের বাচ্চা ক্রয় করত।" তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিষিদ্ধ করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ তাঁর হাদিসে বলেছেন: "গর্ভস্থ পশুর গর্ভের বাচ্চা," তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেছেন (১)।
৬৩০৮ - আমাদের নিকট ইয়া‘লা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ফুদ্বাইল—অর্থাৎ ইবনে গাযওয়ান—বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু দেহকানা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু লোক ছিল। এমতাবস্থায় তিনি বেলালের কাছে থাকা খেজুর আনতে বললেন। তিনি এমন কিছু খেজুর নিয়ে আসলেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপছন্দ করলেন (বা অপরিচিত মনে করলেন)। তিনি বললেন: "এই খেজুরগুলো কী?" তিনি বললেন: আমাদের কাছে যে খেজুর ছিল, আমরা তার দুই সা‘-এর বিনিময়ে এক সা‘ বিনিময় করেছি। তখন তিনি বললেন: "আমাদের খেজুর আমাদের কাছে ফিরিয়ে দাও" (২)।--------------------------------------------
= এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়া‘লা এবং মুহাম্মদ—উবাইদ-এর দুই পুত্র: তাঁরা হলেন তানাফিসি।
ইতিপূর্বে এটি ৪৮৭৭ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর বক্তব্য: "ওয়াজাহ", ওয়াও-এর কাসরা (যের) অথবা যম্মা (পেশ) যোগে, অর্থাৎ: তার মুখোমুখি হওয়া বা সমানে আসা।
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক 'মুদাল্লিস' (বর্ণনাকারী গোপনকারী), তবে তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা (তাহদিস) উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের সন্দেহ দূর হয়ে গেছে। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী।
ইতিপূর্বে এটি ৪৪৯১ এবং ৪৬৪০ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ব্যক্তিটি বয়স্ক উষ্ট্রীর বিনিময়ে গর্ভস্থ পশুর গর্ভের বাচ্চা ক্রয় করত," সিন্দি বলেছেন: "শারিফ" (শিন বর্ণ যোগে) অর্থ: বৃদ্ধা উষ্ট্রী।
(২) হাদিসটি হাসান, তবে আবু দেহকানা অজ্ঞাতদের (মাজহুল) অন্তর্ভুক্ত। =
৬৩০৮ - আমাদের নিকট ইয়া‘লা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ফুদ্বাইল—অর্থাৎ ইবনে গাযওয়ান—বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু দেহকানা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু লোক ছিল। এমতাবস্থায় তিনি বেলালের কাছে থাকা খেজুর আনতে বললেন। তিনি এমন কিছু খেজুর নিয়ে আসলেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অপছন্দ করলেন (বা অপরিচিত মনে করলেন)। তিনি বললেন: "এই খেজুরগুলো কী?" তিনি বললেন: আমাদের কাছে যে খেজুর ছিল, আমরা তার দুই সা‘-এর বিনিময়ে এক সা‘ বিনিময় করেছি। তখন তিনি বললেন: "আমাদের খেজুর আমাদের কাছে ফিরিয়ে দাও" (২)।--------------------------------------------
= এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়া‘লা এবং মুহাম্মদ—উবাইদ-এর দুই পুত্র: তাঁরা হলেন তানাফিসি।
ইতিপূর্বে এটি ৪৮৭৭ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর বক্তব্য: "ওয়াজাহ", ওয়াও-এর কাসরা (যের) অথবা যম্মা (পেশ) যোগে, অর্থাৎ: তার মুখোমুখি হওয়া বা সমানে আসা।
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক 'মুদাল্লিস' (বর্ণনাকারী গোপনকারী), তবে তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা (তাহদিস) উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের সন্দেহ দূর হয়ে গেছে। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী।
ইতিপূর্বে এটি ৪৪৯১ এবং ৪৬৪০ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ব্যক্তিটি বয়স্ক উষ্ট্রীর বিনিময়ে গর্ভস্থ পশুর গর্ভের বাচ্চা ক্রয় করত," সিন্দি বলেছেন: "শারিফ" (শিন বর্ণ যোগে) অর্থ: বৃদ্ধা উষ্ট্রী।
(২) হাদিসটি হাসান, তবে আবু দেহকানা অজ্ঞাতদের (মাজহুল) অন্তর্ভুক্ত। =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 393)