مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ " (1).
6303 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ " (2).
6304 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ (3) فَأْذَنُوا لَهُنَّ " (4).
6305 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (5)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (4751).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه مسلم (442) (137) من طريق ابن نمير، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (865)، وأبو يعلى (5510) من طريقين عن حنظلة، به. وعند البخاري زيادة لفظة: "بالليل".
وقد سلف برقم (4522) ومضى الحديث عن زيادة "بالليل" في الرواية (5211)، ومضى شرح معناها برقم (5021).
(3) في (ظ 14): المسجد.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البُرْساني.
وهو مكرر ما قبله، وسلف برقم (4522).
(5) وقع في النسخ الخطية عدا (ظ 14): سالم بن عبد الله، وهو خطأ، ووقع في (ظ 14): سالم، غير منسوب، ووقع فيها في الرواية (4650): سالم أبي عبد الله -وهو البراد-، وهو الصواب، وجاء كذلك في الإِسناد السالف برقم (4867)، وفي =
6303 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ " (2).
6304 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ (3) فَأْذَنُوا لَهُنَّ " (4).
6305 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (5)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (4751).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه مسلم (442) (137) من طريق ابن نمير، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (865)، وأبو يعلى (5510) من طريقين عن حنظلة، به. وعند البخاري زيادة لفظة: "بالليل".
وقد سلف برقم (4522) ومضى الحديث عن زيادة "بالليل" في الرواية (5211)، ومضى شرح معناها برقم (5021).
(3) في (ظ 14): المسجد.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البُرْساني.
وهو مكرر ما قبله، وسلف برقم (4522).
(5) وقع في النسخ الخطية عدا (ظ 14): سالم بن عبد الله، وهو خطأ، ووقع في (ظ 14): سالم، غير منسوب، ووقع فيها في الرواية (4650): سالم أبي عبد الله -وهو البراد-، وهو الصواب، وجاء كذلك في الإِسناد السالف برقم (4867)، وفي =
"যেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হয়।" (১)।
৬৩০৩ - ইবনু নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হানজালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: আমি ইবনু উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের মহিলারা তোমাদের নিকট মসজিদে যাওয়ার অনুমতি চায়, তখন তোমরা তাদের অনুমতি দাও।" (২)।
৬৩০৪ - মুহাম্মদ ইবনু বাকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হানজালা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সালিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু উমর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের মহিলারা তোমাদের নিকট মসজিদে (৩) যাওয়ার অনুমতি চায়, তখন তোমরা তাদের অনুমতি দাও।" (৪)।
৬৩০৫ - ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ হতে (৫)--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আর দেখুন (৪৭৫১)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সালিম: তিনি হলেন ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উমর।
এবং মুসলিম এটি (৪৪২) (১৩৭) ইবনু নুমাইরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (৮৬৫) ও আবু ইয়ালা (৫৫১০) হানজালার সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন। আর বুখারির বর্ণনায় "রাতের বেলা" শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫২২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং ৫২১১ নম্বর বর্ণনায় "রাতের বেলা" অতিরিক্ত শব্দটি সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে, আর ৫০২১ নম্বরে এর অর্থের ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) (পাণ্ডুলিপি ১৪-তে) রয়েছে: আল-মাসজিদ।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুহাম্মদ ইবনু বাকর: তিনি হলেন আল-বুরসানি।
এটি তার পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি এবং ইতিপূর্বে ৪৫২২ নম্বরে গত হয়েছে।
(৫) (পাণ্ডুলিপি ১৪) ব্যতীত অন্যান্য হস্তলিখিত কপিগুলোতে 'সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ' এসেছে, যা ভুল। আর (পাণ্ডুলিপি ১৪)-তে কেবল 'সালিম' এসেছে, কারো সাথে সম্বন্ধযুক্ত (পিতার নাম) করা ছাড়া। এবং তাতে ৪৬৫০ নম্বর বর্ণনায় 'সালিম আবু আব্দুল্লাহ' এসেছে - যিনি হলেন আল-বাররাদ - এবং এটিই সঠিক। অনুরূপভাবে ৪৮৬৭ নম্বর পূর্ববর্তী সনদেও এটি এসেছে এবং =
৬৩০৩ - ইবনু নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হানজালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: আমি ইবনু উমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের মহিলারা তোমাদের নিকট মসজিদে যাওয়ার অনুমতি চায়, তখন তোমরা তাদের অনুমতি দাও।" (২)।
৬৩০৪ - মুহাম্মদ ইবনু বাকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হানজালা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সালিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু উমর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের মহিলারা তোমাদের নিকট মসজিদে (৩) যাওয়ার অনুমতি চায়, তখন তোমরা তাদের অনুমতি দাও।" (৪)।
৬৩০৫ - ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ হতে (৫)--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আর দেখুন (৪৭৫১)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সালিম: তিনি হলেন ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উমর।
এবং মুসলিম এটি (৪৪২) (১৩৭) ইবনু নুমাইরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (৮৬৫) ও আবু ইয়ালা (৫৫১০) হানজালার সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন। আর বুখারির বর্ণনায় "রাতের বেলা" শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫২২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং ৫২১১ নম্বর বর্ণনায় "রাতের বেলা" অতিরিক্ত শব্দটি সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে, আর ৫০২১ নম্বরে এর অর্থের ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) (পাণ্ডুলিপি ১৪-তে) রয়েছে: আল-মাসজিদ।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুহাম্মদ ইবনু বাকর: তিনি হলেন আল-বুরসানি।
এটি তার পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি এবং ইতিপূর্বে ৪৫২২ নম্বরে গত হয়েছে।
(৫) (পাণ্ডুলিপি ১৪) ব্যতীত অন্যান্য হস্তলিখিত কপিগুলোতে 'সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ' এসেছে, যা ভুল। আর (পাণ্ডুলিপি ১৪)-তে কেবল 'সালিম' এসেছে, কারো সাথে সম্বন্ধযুক্ত (পিতার নাম) করা ছাড়া। এবং তাতে ৪৬৫০ নম্বর বর্ণনায় 'সালিম আবু আব্দুল্লাহ' এসেছে - যিনি হলেন আল-বাররাদ - এবং এটিই সঠিক। অনুরূপভাবে ৪৮৬৭ নম্বর পূর্ববর্তী সনদেও এটি এসেছে এবং =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 391)