আবু যার থেকে বর্ণিত: তিনি উসমান ইবনে আফফানের কাছে আসার অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন, আর তখন তাঁর হাতে তাঁর লাঠি ছিল। উসমান বললেন: হে কাব, আব্দুর রহমান ইন্তেকাল করেছেন এবং সম্পদ রেখে গেছেন, সে সম্পর্কে তোমার মতামত কি? তিনি বললেন: যদি তিনি তাতে আল্লাহর হক আদায় করে থাকেন, তবে তাঁর কোনো সমস্যা নেই। তখন আবু যার তাঁর লাঠি তুললেন এবং কাবকে আঘাত করলেন এবং বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার জন্য যদি এই পাহাড়টি স্বর্ণ হয়ে যায় এবং আমি তা খরচ করি আর তা আমার পক্ষ থেকে কবুল করা হয়, তবুও আমি পছন্দ করি না যে আমার পেছনে তা থেকে ছয় উকিয়া পরিমাণও অবশিষ্ট থাকুক।" আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি হে উসমান, আপনি কি এটি শুনেছেন? - তিনি তিনবার এ কথা বললেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ (১)।
• ৪৫৪ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বাহীর আল-কাসস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমানের মুক্তদাস হানি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান যখন কোনো কবরের পাশে দাঁড়াতেন, তখন কাঁদতেন, এমনকি তাঁর দাড়ি ভিজে যেত। তাঁকে বলা হলো: আপনি জান্নাত ও জাহান্নামের কথা স্মরণ করেন অথচ কাঁদেন না, আর এটি দেখে কাঁদছেন? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কবর হলো আখিরাতের প্রথম মঞ্জিল; যদি কেউ এখান থেকে মুক্তি পায় তবে পরবর্তী ধাপগুলো এর চেয়ে সহজ হবে, আর যদি এখান থেকে মুক্তি না পায় তবে পরবর্তী ধাপগুলো এর চেয়েও কঠিন হবে।" তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "আমি এমন কোনো দৃশ্য কখনোই দেখিনি যা কবরের চেয়ে অধিক ভয়াবহ" (২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাসূত্র ইবনে লাহিআ-র দুর্বলতা এবং মালিক ইবনে আবদুল্লাহ আয-যাবাদি-র পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল।
এটি 'ফুতুহ মিসর' ২৮৬ পৃষ্ঠায় ইবনে লাহিআ-র সূত্রে এই বর্ণনাসূত্রেই রয়েছে। সেখানে 'আল-বারদাদি' নাম রয়েছে।
আর এর মারফূ অংশটি অচিরেই মুসনাদে আবু যার ৫/৫২ এবং ১৬০-১৬১ পৃষ্ঠায় এর অনুরূপ আসবে।
(২) এর বর্ণনাসূত্র সহীহ। হিশাম ইবনে ইউসুফ: তিনি হলেন সানআর বিচারক হিশাম ইবনে ইউসুফ আস-সানআনি আল-আবনাউয়ি।
ইবনে মাজাহ (৪২৬৭), তিরমিযী (২৩০৮) এবং হাকেম ৪/৩৩০-৩৩১ ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের সূত্রে এই বর্ণনাসূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এটিকে হাসান বলেছেন এবং হাকেম এটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। =