بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ " (1).
6279 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ (2) فِي مَمْلُوكٍ، فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ قُوِّمَ [عَلَيْهِ] قِيمَةَ عَدْلٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ، عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ " (3).
6280 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَحَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1839)، وابن الجارود (1041)، وأبو عوانة 4/ 450، والبيهقي 3/ 127 من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4668).
قوله: "السمع والطاعة"، قال السندي: أي: لأولي الأمر.
"على المرء المسلم": ظاهره وجوب الطاعة في غير المعصية فيلزم صيرورة المباح واجباً بأمر الإِمام، بل وصيرورة المكروه أيضاً إلا أن يقال: المراد بالمعصية ما يعم المكروه، والله تعالى أعلم.
(2) لفظ: "له" نسخة في هامش (س).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 6/ 482، ومسلم (1501) و 3/ 1286، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 106، والبيهقي في "السنن" 10/ 279 من طريق عبد الله بن نمير، به.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 10/ 279 من طريق محمد بن عبيد، به. =
পাপের কাজে হলে কোনো শ্রবণ ও আনুগত্য নেই।" (১)।
৬২৭৯ - ইবন নুমাইর ও মুহাম্মদ ইবন উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’ থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার মালিকানাধীন অংশ আযাদ করল, তবে তার ওপর তাকে পূর্ণাঙ্গ আযাদ করার দায়িত্ব বর্তাবে; যদি তার নিকট এমন সম্পদ থাকে যা তার মূল্যের সমান হয়, তবে ন্যায়সঙ্গত মূল্যে তার মূল্য নির্ধারণ করা হবে। আর যদি তার নিকট সম্পদ না থাকে, তবে যতটুকু আযাদ হয়েছে ততটুকুই আযাদ গণ্য হবে।" (৩)।
৬২৮০ - ইবন নুমাইর ও হাম্মাদ ইবন উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে’ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (১৮৩৯), ইবনুল জারুদ (১০৪১), আবু আওয়ানা ৪/৪৫০ এবং বায়হাকী ৩/১২৭ ইবন নুমাইরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৬৬৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "শ্রবণ ও আনুগত্য", সিনদী বলেন: অর্থাৎ, উলুল আমর বা কর্তৃপক্ষের প্রতি।
"মুসলিম ব্যক্তির ওপর": এর বাহ্যিক অর্থ হলো পাপ ছাড়া অন্য সকল বিষয়ে আনুগত্য ওয়াজিব হওয়া, ফলে শাসকের আদেশে মুবাহ (বৈধ) কাজ ওয়াজিব হয়ে যায়, এমনকি মাকরুহ কাজও ওয়াজিব হয়ে যায়; তবে যদি বলা হয় যে: পাপ বলতে মাকরুহকেও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে (তবে ভিন্ন কথা), আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) "লাহু" (তার জন্য) শব্দটি (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইবন আবী শাইবা ৬/৪৮২, মুসলিম (১৫০১) ও ৩/১২৮৬, তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/১০৬ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ১০/২৭৯ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবন নুমাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী "আস-সুনান" ১০/২৭৯ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন উবাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 380)