أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ. وَقَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ (1).
449 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ (2) بْنُ أَبِي قُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ: {نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّنْ نَّشَاءُ} [الأنعام: 83]، قَالَ: بِالْعِلْمِ، قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: زَعَمَ ذَاكَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ (3).
450 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا مَسَرَّةُ (4) بْنُ مَعْبَدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (347)، وابن خزيمة (224)، والطحاوي 1/ 53، وابن حبان (127) و (1172)، والبيهقي 1/ 164 من طريق عبد الصمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (292)، والطحاوي 1/ 54 من طرق عن عبد الوارث، به. ويأتي برقم (458)، وهذا الحديث منسوخ بحديث أبي بن كعب وأبي هريرة وعائشة. انظر ابن حبان (1173) و (1174) و (1175).
(2) تحرف في (م) إلى: عبيد الله.
(3) ليس ذا بحديث إنما هو أثر عن زيد بن أسلم التابعي.
(4) تحرف في (م) إلى: مرة، وفي (ح) إلى: ميسرة.
জায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানী তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে: তিনি উসমান বিন আফফানকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, আমি বললাম: আপনার অভিমত কী যখন কেউ তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে কিন্তু তার বীর্যপাত হয় না? তখন উসমান বললেন: সে সালাতের ওযুর ন্যায় ওযু করবে এবং তার লিঙ্গ ধৌত করবে। উসমান আরও বললেন: আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি। অতঃপর আমি এই বিষয়ে আলী বিন আবি তালিব, যুবায়ের বিন আওয়াম, তালহা বিন উবায়দুল্লাহ এবং উবাই বিন কাবকে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরাও তাঁকে এরই নির্দেশ দিলেন (১)।
৪৪৯ - উবাইদ (২) বিন আবি কুররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মালিক বিন আনাসকে বলতে শুনেছি: {আমি যাকে ইচ্ছা মর্যাদায় উন্নীত করি} [আল-আন'আম: ৮৩], তিনি বলেন: ইলম বা জ্ঞানের মাধ্যমে। আমি বললাম: কে আপনার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: জায়েদ বিন আসলাম এরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।
৪৫০ - মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-যুবায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাসাররাহ (৪) বিন মা’বাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ বিন আবি কাবশাহ থেকে, তিনি উসমান বিন আফফান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: হে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (৩৪৭), ইবনে খুযাইমাহ (২২৪), তহাবী ১/৫৩, ইবনে হিব্বান (১২৭) ও (১১৭২), এবং বায়হাকী ১/১৬৪ সূত্রে এটি আবদুস সামাদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২৯২) এবং তহাবী ১/৫৪ সূত্রে এটি আবদুল ওয়ারিস থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৪৫৮ নম্বরে আসবে। আর এই হাদীসটি উবাই বিন কাব, আবু হুরায়রা এবং আয়েশার বর্ণিত হাদীস দ্বারা রহিত। দেখুন ইবনে হিব্বান (১১৭৩), (১১৭৪) এবং (১১৭৫)।
(২) (ম) পান্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'উবাইদুল্লাহ' হয়ে গেছে।
(৩) এটি (মারফু) হাদীস নয়, বরং এটি তাবিঈ জায়েদ বিন আসলাম থেকে বর্ণিত একটি আসার মাত্র।
(৪) (ম) পান্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'মুররাহ' এবং (হ) পান্ডুলিপিতে 'মাইসারাহ' হয়ে গেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 500)