6223 - حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ نَزَلُوا الْمُحَصَّبَ (1) (2).
6224 - (3) حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ مُوسَى، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ (4).
6225 - حَدَّثَنَا نُوحٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُنَاجِي رَجُلًا، فَدَخَلَ رَجُلٌ بَيْنَهُمَا، فَضَرَبَ صَدْرَهُ، وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا تَنَاجَى اثْنَانِ فَلَا يَدْخُلْ بَيْنَهُمَا الثَّالِثُ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا " (5).--------------------------------------------
= مع أن تحصيل الأفضل على قوله يؤدي إلى الحرج، والله تعالى أعلم.
(1) في (ق) و (ظ 1): بالمحصب.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف عبد الله، وهو ابن عمر العمري، وهو متابع.
وقد سلف بإسناد صحيح برقم (5624)، وانظر (4828).
(3) هذا الحديث (6224) ليس في (ق) ولا (ظ 1).
(4) حديث صحيح، وهذا سند ضعيف لضعف عبد الله العمري، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير نوح بن ميمون، فقد روى له أبو داود في مسائله، وهو ثقة.
وأخرجه أبو يعلى (5459) من طريق يونس بن محمد، عن عبد الله بن عمر، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (5822).
(5) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله، وهو ابن عمر =
৬২২৩ - নূহ ইবনে মাইমুন আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সা.), আবু বকর, উমর এবং উসমান (রা.) আল-মুহাসসাবে অবতরণ করেছিলেন।
৬২২৪ - নূহ ইবনে মাইমুন আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মূসা থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) তাঁর সওয়ারির পিঠে বিতর সালাত আদায় করতেন।
৬২২৫ - নূহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রা.)-কে এক ব্যক্তির সাথে গোপনে কথা বলতে দেখলাম। এমতাবস্থায় অন্য এক ব্যক্তি তাদের মাঝে ঢুকে পড়লে তিনি তার বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যখন দুইজন লোক গোপনে কথা বলে, তখন তাদের অনুমতি ব্যতীত তৃতীয় কেউ যেন তাদের মাঝে প্রবেশ না করে।"--------------------------------------------
= যদিও তাঁর কথা অনুযায়ী উত্তমটি অর্জন করা কষ্টের কারণ হয়ে দাঁড়ায়, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) 'ক্বাফ' এবং 'জা ১' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বিল মুহাসসাব'।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ (দুর্বল); আব্দুল্লাহর দুর্বলতার কারণে, যিনি হলেন ইবনে উমর আল-উমারী, তবে তিনি সমর্থিত (মুতাবাআত রয়েছে)।
এটি পূর্বে ৫৬২৪ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর দেখুন ৪৮২৮ নম্বর।
(৩) এই হাদীসটি (৬২২৪) 'ক্বাফ' এবং 'জা ১' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে আব্দুল্লাহ আল-উমারীর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যঈফ। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, নূহ ইবনে মাইমুন ব্যতীত; আবু দাউদ তাঁর 'মাসায়িল'-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু ইয়ালা (৫৪৫৯) ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৫৮২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি। আব্দুল্লাহর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যঈফ, যিনি হলেন ইবনে উমর...

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 350)