এবং রাস্তার মাঝে, তার থেকে মধ্যমপন্থা (১) (২)।
৬২০৬ - মুআবিয়া বিন আমর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, যাইদা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আতা থেকে, তিনি মুহারিব বিন দিসার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "হে লোকসকল, তোমরা জুলুম (অবিচার) থেকে বেঁচে থাকো, কারণ কিয়ামতের দিন তা অন্ধকার হয়ে দেখা দেবে।" (৩)।
৬২০৭ - সুরাইজ বিন নুমান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু শিহাব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন হুনাইদাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যখন কোনো জাতির ওপর আজাব নাজিল করেন, তখন সেই আজাব তাদের মাঝে অবস্থানরত সকলের ওপরই আপতিত হয়, অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা তাদের তাদের কৃতকর্ম অনুযায়ী পুনরুত্থিত করবেন।" (৫) কিতাবে এভাবেই আছে।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তার থেকে মধ্যমপন্থা" অংশটি (যো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ সহিহ, সুলাইমান বিন দাউদ আল-হাশিমি ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী; সুনান গ্রন্থকারগণ এবং ইমাম বুখারি 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইসমাইল হলেন ইবনে জাফর।
এটি ইতিপূর্বে ৫৫৯৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। আতা বিন সাইব হাসান হাদিসের বর্ণনাকারী, তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল; কিন্তু যাইদা—যিনি ইবনে কুদামা—তাঁর থেকে যে বর্ণনাটি করেছেন তা স্মৃতিভ্রম ঘটার আগের। দেখুন (৫৬৬২)।
(৪) তাঁর উক্তি: "আজাব" শব্দটি (যো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) হাদিসটি সহিহ, তবে হাজ্জাজ বিন আরতাহ-এর তাদলিসের কারণে এই সনদটি দুর্বল। তাছাড়া হাজ্জাজ এখানে ইউনুস বিন ইয়াজিদ আল-আইলির বিরোধিতা করেছেন; তিনি এতে বলেছেন: জুহরি থেকে, আবদুর রহমান বিন হুনাইদাহ থেকে, যেখানে ইউনুস ইতিপূর্বে ৪৯৮৫ এবং ৫৮৯০ নম্বরে বলেছেন: =