6184 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَخِيهِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ، وَلَا يَشْرَبَنَّ بِهَا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَشْرَبُ بِهَا " (1).--------------------------------------------
= وقد سلف برقم (5576) من طريق شعبة، عن عمر بن محمد بن زيد، عن أبيه من غير شك، عن ابن عمر.
قوله: "من لفح جهنم"، لفح النار: إحراقها، وفي بعض النسخ: "من فيح جهنم" كما هو المشهور.
"فابردوها": من برد كنصر. قاله السندي.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير القاسم بن عبيد الله، فمن رجال مسلم.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1189)، ومسلم (2020) (106)، وأبو عوانة 5/ 337 من طريق عبد الله بن وهب، وابن الجارود (869) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن عمر بن محمد، به.
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (5568) من طريق يحيى بن المتوكل، عن القاسم بن عبيد الله، به. ويحيى بن المتوكل ضعيف.
وأخرجه ابنُ الجارود (870)، وأبو عوانة 5/ 338 من طريق سليمان بن بلال، عن عمر بن محمد، عن أبي بكر بن عبيد الله، عن سالم، به.
قال ابن الجارود: القاسم عندنا هو أبو بكر بن عبيد الله، إن شاء الله.
قلنا: وهم ابن الجارود في ذلك، فالقاسم هو إخو إبي بكر، كما هو مذكور في كتب الرجال.
وقد سلف برقم (4537)، وانظر (6117).
৬১৮৪ - ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আসিম বিন মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন তাঁর ভাই উমর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আল-কাসিম বিন উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি বলেন, আমি সালিমকে বলতে শুনেছি যে, আব্দুল্লাহ বিন উমর বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন অবশ্যই তার বাম হাত দিয়ে আহার না করে এবং তা দিয়ে যেন অবশ্যই পান না করে; কারণ শয়তান তার বাম হাত দিয়ে আহার করে এবং তা দিয়ে পান করে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইতিপূর্বে ৫৫৭৬ নম্বরে শু'বাহর সূত্রে, উমর বিন মুহাম্মদ বিন যায়েদ থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে কোনো সন্দেহ ব্যতিরেকে, ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "জাহান্নামের আগুনের হলকা থেকে", আগুনের 'লাফহ' অর্থ: তার দহন বা ঝলসানো। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে "জাহান্নামের উত্তাপ (ফাইহ) থেকে" বর্ণিত হয়েছে যেমনটি প্রসিদ্ধ।
"সুতরাং তোমরা তা শীতল করো": এটি 'বারাদা' শব্দ থেকে এসেছে যা 'নাসারা' ক্রিয়ামূলের অনুসারী। এটি আল-সিন্ধি বলেছেন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আল-কাসিম বিন উবায়দুল্লাহ ব্যতীত; তবে তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
ইমাম বুখারী এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১১৮৯), ইমাম মুসলিম (২০২০) (১০৬), এবং আবু আওয়ানাহ ৫/৩৩৭-এ আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাবের সূত্রে এবং ইবনুল জারুদ (৮৬৯) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই উমর বিন মুহাম্মদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৫৫৬৮) এটি ইয়াহইয়া বিন আল-মুতাওয়াক্কিল-এর সূত্রে আল-কাসিম বিন উবায়দুল্লাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া বিন আল-মুতাওয়াক্কিল দুর্বল।
ইবনুল জারুদ (৮৭০) এবং আবু আওয়ানাহ ৫/৩৩৮-এ সুলাইমান বিন বিলালের সূত্রে, উমর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু বকর বিন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল জারুদ বলেছেন: আমাদের মতে আল-কাসিম হলেন আবু বকর বিন উবায়দুল্লাহ, ইনশাআল্লাহ।
আমরা বলি: ইবনুল জারুদ এই বিষয়ে ভুল করেছেন; কারণ আল-কাসিম হলেন আবু বকরের ভাই, যেমনটি রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহে উল্লেখ রয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ৬১১৭।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 326)