6182 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَخِيهِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ " (1).
6183 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَخِيهِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ أَوْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا الْحُمَّى شَيْءٌ مِنْ لَفْحِ (2) جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ " (3).--------------------------------------------
= "السنة" (727) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، كلاهما عن عمر بن محمد بن زيد، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (4723).
قوله: "لم يظمأ بعدها"، أي: بعد تلك الشربة. قاله السندي.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه مسلم (930) (24)، والطبراني في "الكبير" (13186)، والبيهقي 4/ 72 من طريق ابن وهب، عن عمر بن محمد، به.
وقد سلف برقم (4865).
قوله: "ببكاء الحي"، قال السندي: يحتمل أن المراد بالحي ما يقابل الميت، أو المراد به القبيلة، أي: ببكاء أهله وقرابته.
(2) في (م) وهامش (س) و (ق) و (ظ 1): فيح.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، والشك الذي فيه بين أن يكون رواه عمر بن محمد بن زيد عن أبيه، أو رواه عن عم أبيه سالم بن عبد الله لا يؤثر، فكلا الرجلين ثقة من رجال الشيخين. =
6182 - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসিম বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর ভাই উমর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জীবিত ব্যক্তির কান্নার কারণে মৃত ব্যক্তিকে আযাব দেওয়া হয়" (১)।
6183 - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসিম বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর ভাই উমর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন যায়েদ অথবা সালিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জ্বর জাহান্নামের উত্তাপের একটি অংশ, তাই তোমরা তা পানি দিয়ে ঠান্ডা করো" (৩)।--------------------------------------------
= "আস-সুন্নাহ" (৭২৭) আব্দুল আজিজ বিন আবি হাযিম-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ই উমর বিন মুহাম্মদ বিন যায়েদ থেকে, এই সনদ অনুযায়ী।
এটি ইতিপূর্বে ৪৭২৩ নম্বরে গত হয়েছে।
তাঁর কথা: "এর পরে সে আর তৃষ্ণার্ত হবে না", অর্থাৎ: সেই পানীয় পানের পর। সিন্দি এটি বলেছেন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। সালিম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন উমর।
এটি মুসলিম (৯৩০) (২৪), তাবারানী "আল-কাবীর" (১৩১৮৬) এবং বায়হাকী ৪/৭২-এ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে উমর বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৮৬৫ নম্বরে গত হয়েছে।
তাঁর কথা: "জীবিত ব্যক্তির কান্নার কারণে", সিন্দি বলেন: এখানে 'জীবিত' দ্বারা মৃত ব্যক্তির বিপরীত অবস্থা উদ্দেশ্য হওয়া সম্ভব, অথবা এর দ্বারা গোত্র উদ্দেশ্য, অর্থাৎ: তার পরিবার ও আত্মীয়-স্বজনের কান্নার কারণে।
(২) (ম) এবং (স), (ক) ও (য ১)-এর পার্শ্বটীকায়: 'ফাইহ্' শব্দ রয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আর এতে যে সন্দেহ রয়েছে যে উমর বিন মুহাম্মদ বিন যায়েদ এটি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন নাকি তাঁর পিতার চাচা সালিম বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তা কোনো প্রভাব ফেলবে না। কারণ উভয় ব্যক্তিই শায়খাইনের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নির্ভরযোগ্য রাবী। =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 325)