443 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، - يَعْنِي مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ - حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ صَلَّى بِمِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَأَنْكَرَهُ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي تَأَهَّلْتُ بِمَكَّةَ مُنْذُ قَدِمْتُ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " مَنْ تَأَهَّلَ فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلاةَ الْمُقِيمِ " (1).--------------------------------------------
= مولى عثمان روى له الترمذي والنسائي، يقال: اسمه الحارث، ويقال: تركان، وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 136، ووثقه العجلي ص 501 وقال: روى عنه زهرة بن معبد وأهل مصر، ووثقه الهيثمي أيضاً في "المجمع" 1/ 297. وهذا الحديث حسَّنه الترمذي، وصححه ابن حبان والحاكم.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (299) عن كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (72)، ومن طريقه النسائي 6/ 40، وابن حبان (4609)، والحاكم 2/ 68، والبيهقي في "الشعب" (4233) عن أبي معن محمد بن معن، عن أبي عقيل زهرة بن معبد، به. وصححه الحاكم على شرط البخاري ووافقه الذهبي، مع أن أبا صالح مولى عثمان لم يخرجا له أو أحدهما!
ومن طريق ابن المبارك بإسقاط أبي عقيلٍ أخرجه الطيالسي (87)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 9/ 161.
وسيأتي برقم (470) و (558) من طريق ليث بن سعد، و (477) من طريق رِشدين بن سعد، كلاهما عن زهرة بن معبد.
(1) إسناده ضعيف، عكرمة بن إبراهيم الباهلي، قال الحسيني: ليس بالمشهور، وقال أبو زرعة العراقي: لا أعرف حاله، وعبد الرحمن بن أبي ذباب لم يعرف.
وأخرجه الحميدي (36) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، بهذا الإِسناد. وسيتكرر برقم (559).
৪৪৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ—অর্থাৎ বনু হাশিমের মুক্তদাস—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ ইবনে ইবরাহিম আল-বাহিলি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি জুবাব, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: উসমান ইবনে আফফান মিনায় চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। এতে লোকেরা তাঁর প্রতি আপত্তি জানালো। তখন তিনি বললেন: হে লোকসকল! আমি যখন থেকে এসেছি তখন থেকেই মক্কায় পরিবারবদ্ধ হয়েছি (বিয়ে করেছি)। আর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো শহরে পরিবারবদ্ধ হয়, সে যেন মুকিম বা স্থানীয় ব্যক্তির ন্যায় সালাত আদায় করে।" (১)।--------------------------------------------
= তিনি উসমানের মুক্তদাস। তিরমিজি ও নাসাঈ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। বলা হয় তাঁর নাম আল-হারিস, আবার বলা হয় তুরকান। ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" ৪/১৩৬ গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন। আজলি ৫০১ পৃষ্ঠায় তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং বলেছেন: তাঁর থেকে জুহরাহ ইবনে মা'বাদ এবং মিসরবাসীরা বর্ণনা করেছেন। হাইসামিও "আল-মাজমা" ১/২৯৭ গ্রন্থে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিরমিজি এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান ও হাকিম একে সহিহ বলেছেন।
ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (২৯৯) গ্রন্থে কামিল ইবনে তালহা থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মুবারক "আল-জিহাদ" (৭২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে নাসাঈ ৬/৪০, ইবনে হিব্বান (৪৬০৯), হাকিম ২/৬৮ এবং বায়হাকি "আশ-শুআব" (৪২৩৩) গ্রন্থে আবু মা'ন মুহাম্মদ ইবনে মা'ন থেকে, তিনি আবু আকিল জুহরাহ ইবনে মা'বাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম একে বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন এবং জাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন, যদিও উসমানের মুক্তদাস আবু সালিহ থেকে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) বা তাঁদের কেউ হাদিস বর্ণনা করেননি!
ইবনে মুবারকের সূত্রে আবু আকিলকে বাদ দিয়ে তায়ালিসি (৮৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি "আস-সুনান" ৯/১৬১ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
সামনে ৪৭০ ও ৫৫৮ নং হাদিসে লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে এবং ৪৭৭ নং হাদিসে রুশদিন ইবনে সা'দ-এর সূত্রে এটি আসবে, তাঁরা উভয়ই জুহরাহ ইবনে মা'বাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ দুর্বল। ইকরিমাহ ইবনে ইবরাহিম আল-বাহিলি সম্পর্কে হুসাইনি বলেছেন: তিনি প্রসিদ্ধ নন। আবু জুরআ আল-ইরাকি বলেছেন: আমি তাঁর অবস্থা জানি না। আর আব্দুর রহমান ইবনে আবি জুবাব অপরিচিত।
হুমায়দি (৩৬) আবু সাঈদ—যিনি বনু হাশিমের মুক্তদাস—তাঁর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ৫৫৯ নম্বরে পুনরায় আসবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 496)