عَبْدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً. فَقَالَ: مَا جِئْتُ لِأَجْلِسَ عِنْدَكَ، وَلَكِنْ جِئْتُ أُخْبِرُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُهُ (1) يَقُولُ: " مَنْ نَزَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ، أَوْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ، مَاتَ مِيتَةَ الْجَاهِلِيَّةِ (2) " (3).
6167 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّمَا يُحْسَدُ مَنْ يُحْسَدُ (4)، أَوْ كَمَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، عَلَى خَصْلَتَيْنِ: رَجُلٌ أَعْطَاهُ (5) اللهُ تَعَالَى الْقُرْآنَ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ (6)، وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ اللهُ مَالًا، فَهُوَ يُنْفِقُهُ " (7).--------------------------------------------
(1) قوله: "سمعته" ليس في (ظ 14).
(2) في (ق) و (ظ 1) وهامش (س): جاهلية، وفي هامش الأوليين: الجاهلية.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عياش، فمن رجال البخاري، وزيد بن أسلم إنما روى هذا الحديث مع القصة عن أبيه، عن ابن عمر.
وانظر ما سلف برقم (5718).
(4) في هامش (س) و (ق) و (ظ 1): حُسِدَ.
(5) في (ق) و (ظ 1): آتاه.
(6) في (ق) و (ظ 1) وهامش (س): وآناء النهار.
(7) حديث قوي. إسماعيل بن عياش -وإن ضعف في روايته عن أهل الحجاز- متابع كما سيأتي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عياش =
আবদুর রহমানকে একটি বালিশ দেওয়া হলো। তিনি বললেন: আমি আপনার নিকট বসার জন্য আসিনি, বরং আমি আপনাকে তা জানাতে এসেছি যা আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি। আমি তাঁকে (১) বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আনুগত্য থেকে হাত সরিয়ে নেয় অথবা জামাত (ঐক্য) ত্যাগ করে, সে জাহেলিয়াতের মৃত্যু বরণ করে (২)" (৩)।
৬১৬৭ - আলী ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সালেহ ইবনে কায়সান আমাকে জানিয়েছেন যে, ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ তাকে জানিয়েছেন যে, নাফে তাকে জানিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "কেবল তাদেরকেই ঈর্ষা করা হয় (৪), অথবা আল্লাহ যেভাবে বলতে চেয়েছেন, দুটি গুণের কারণে: এক ব্যক্তি যাকে মহান আল্লাহ কুরআন দান করেছেন, ফলে সে রাত ও দিনের প্রহরে তা নিয়ে (সালাতে) দণ্ডায়মান থাকে (৬), এবং এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন, আর সে তা ব্যয় করে" (৭)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আমি তাঁকে শুনেছি" পাণ্ডুলিপি (জ ১৪)-তে নেই।
(২) পাণ্ডুলিপি (ক), (জ ১) এবং (স)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: জাহেলিয়াহ, আর প্রথম দুটির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল-জাহেলিয়াহ।
(৩) এটি একটি সহীহ হাদিস, আলী ইবনে আইয়াশ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর আলী ইবনে আইয়াশ ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর যায়িদ ইবনে আসলাম এই হাদিসটি ঘটনার সাথে তাঁর পিতার সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে বর্ণিত ৫৭১৮ নং হাদিসটি দেখুন।
(৪) পাণ্ডুলিপি (স), (ক) এবং (জ ১)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ঈর্ষা করা হয়েছে'।
(৫) পাণ্ডুলিপি (ক) এবং (জ ১)-এ রয়েছে: 'তাকে দিয়েছেন'।
(৬) পাণ্ডুলিপি (ক), (জ ১) এবং (স)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'এবং দিনের প্রহরে'।
(৭) এটি একটি শক্তিশালী (কউয়ি) হাদিস। ইসমাইল ইবনে আইয়াশ—যদিও হিজাজবাসীদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি দুর্বল—তবে তাঁর সমর্থনকারী (মুতাবি) বর্ণনা রয়েছে যা সামনে আসবে। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা আলী ইবনে আইয়াশ ব্যতীত শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। =

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 308)