. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وهذا على الصواب موافقاً لرواية الناس … رواه أحمد والطبراني من رواية عمرو بن عمر الأحموشي (كذا) عن المخارق بن أبي المخارق، واسم أبيه عبد الله بن جابر (كذا)، وقد ذكرهما ابنُ حبان في "الثقات"، وشيخ أحمد أبو المغيرة من رجال الصحيح.
ويشهد له حديث ثوبان، سيرد 5/ 275 - 376، وهو حديث صحيح.
وحديث أبي أمامة عند الطبراني (7546) بنحوه، وفي إسناده ضعف.
وفي الباب في الحوض: عن عبد الله بن عمرو عند البخاري (6579)، ومسلم (2292) (27)، ولفظه عند البخاري: "حوضي مسيرة شهر، ماؤه أبيض من اللبن، وريحه أطيب من المسك، وكيزانه كنجوم السماء، من شرب منها فلا يظمأ أبداً".
وعن أبي ذر عند مسلم (2300) (36)، سيرد 5/ 149، ولفظه: "من شرب منه لم يظمأ، عرضه مثل طوله، ما بين عمان إلى أيلة، ماؤه أشد بياضاً من اللبن، وأحلى من العسل".
وعن جابر، سيرد 3/ 384، وإسناده صحيح، ولفظه: "الحوض مسيرة شهر، وزواياه سواء -يعني عرضه مثل طوله-، وكيزانه مثل نجوم السماء، وهو أطيب ريحاً من المسك، وأشد بياضاً من اللبن، من شرب منه، لم يظمأ بعده أبداً".
وعن أنس عند البزار (3484)، ولفظه: "حوضي من كذا إلى كذا، فيه من الآنية عدد النجوم، أطيب ريحاً من المسك، وأحلى من العسل، وأبرد من الثلج، وأبيض من اللبن، من شرب منه شربة، لم يظمأ أبداً، ومن لم يشرب منه لم يرو أبداً"، وفي إسناده المسعودي، وقد اختلط.
وانظر حديث عبد الله بن مسعود السالف برقم (3787)، وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص الآتي برقم (6514).
وقد ذكر الحافظ في "الفتح" 11/ 470 - 472 الاختلاف في الروايات في تقدير مسافة الحوض، وأطال القول في توجيهها، فلينظر لزاماً.
قوله: "كما بين عدن وعمَّان" هما مدينتان معروفتان. =
= وهذا على الصواب موافقاً لرواية الناس … رواه أحمد والطبراني من رواية عمرو بن عمر الأحموشي (كذا) عن المخارق بن أبي المخارق، واسم أبيه عبد الله بن جابر (كذا)، وقد ذكرهما ابنُ حبان في "الثقات"، وشيخ أحمد أبو المغيرة من رجال الصحيح.
ويشهد له حديث ثوبان، سيرد 5/ 275 - 376، وهو حديث صحيح.
وحديث أبي أمامة عند الطبراني (7546) بنحوه، وفي إسناده ضعف.
وفي الباب في الحوض: عن عبد الله بن عمرو عند البخاري (6579)، ومسلم (2292) (27)، ولفظه عند البخاري: "حوضي مسيرة شهر، ماؤه أبيض من اللبن، وريحه أطيب من المسك، وكيزانه كنجوم السماء، من شرب منها فلا يظمأ أبداً".
وعن أبي ذر عند مسلم (2300) (36)، سيرد 5/ 149، ولفظه: "من شرب منه لم يظمأ، عرضه مثل طوله، ما بين عمان إلى أيلة، ماؤه أشد بياضاً من اللبن، وأحلى من العسل".
وعن جابر، سيرد 3/ 384، وإسناده صحيح، ولفظه: "الحوض مسيرة شهر، وزواياه سواء -يعني عرضه مثل طوله-، وكيزانه مثل نجوم السماء، وهو أطيب ريحاً من المسك، وأشد بياضاً من اللبن، من شرب منه، لم يظمأ بعده أبداً".
وعن أنس عند البزار (3484)، ولفظه: "حوضي من كذا إلى كذا، فيه من الآنية عدد النجوم، أطيب ريحاً من المسك، وأحلى من العسل، وأبرد من الثلج، وأبيض من اللبن، من شرب منه شربة، لم يظمأ أبداً، ومن لم يشرب منه لم يرو أبداً"، وفي إسناده المسعودي، وقد اختلط.
وانظر حديث عبد الله بن مسعود السالف برقم (3787)، وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص الآتي برقم (6514).
وقد ذكر الحافظ في "الفتح" 11/ 470 - 472 الاختلاف في الروايات في تقدير مسافة الحوض، وأطال القول في توجيهها، فلينظر لزاماً.
قوله: "كما بين عدن وعمَّان" هما مدينتان معروفتان. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি সঠিক মতানুসারে জনগণের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ … এটি আহমাদ এবং তাবারানি বর্ণনা করেছেন আমর বিন উমর আল-আহমুশি (এভাবেই আছে) থেকে, তিনি মুখারিক বিন আবি মুখারিক থেকে, এবং তার পিতার নাম আবদুল্লাহ বিন জাবির (এভাবেই আছে)। ইবনে হিব্বান তাদেরকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আহমাদের উস্তাদ আবু আল-মুগিরা সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এর স্বপক্ষে সাওবানের হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, যা সামনে ৫/ ২৭৫ - ৩৭৬ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
তাবারানিতে (৭৫৪৬) আবু উমামার হাদিসটিও এর অনুরূপ রয়েছে, তবে এর সনদে দুর্বলতা আছে।
হাওজ সম্পর্কিত এই অধ্যায়ে: আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বুখারি (৬৫৭৯) ও মুসলিম (২২৯২) (২৭) বর্ণনা করেছেন। বুখারির শব্দ হলো: "আমার হাওজ এক মাসের পথ (পরিমাণ বড়), এর পানি দুধের চেয়ে সাদা, এর সুগন্ধ কস্তুরীর চেয়ে উত্তম এবং এর পানপাত্রগুলো আকাশের নক্ষত্ররাজির মতো। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, সে আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না।"
আবু যার থেকে মুসলিম (২৩০০) (৩৬) বর্ণনা করেছেন, যা সামনে ৫/ ১৪৯ পৃষ্ঠায় আসবে। এর শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে সে তৃষ্ণার্ত হবে না। এর প্রস্থ এর দৈর্ঘ্যের সমান, যা আম্মান থেকে আয়লা পর্যন্ত দূরত্বের সমান। এর পানি দুধের চেয়ে অধিক সাদা এবং মধুর চেয়ে অধিক মিষ্টি।"
জাবির থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৩/ ৩৮৪ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ সহিহ। এর শব্দ হলো: "হাওজ হলো এক মাসের পথ পরিমাণ, এর কোণগুলো সমান—অর্থাৎ এর প্রস্থ এর দৈর্ঘ্যের মতো—এবং এর পানপাত্রগুলো আকাশের নক্ষত্রের মতো। এটি সুগন্ধে কস্তুরীর চেয়ে উত্তম এবং ধবলতায় দুধের চেয়ে অধিক সাদা। যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে, সে এরপর আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না।"
আনাস থেকে বাজ্জারে (৩৪৮৪) বর্ণিত, এর শব্দ হলো: "আমার হাওজ অমুক জায়গা থেকে অমুক জায়গা পর্যন্ত (বিস্তৃত), এতে নক্ষত্র সমপরিমাণ পানপাত্র রয়েছে। এটি কস্তুরীর চেয়ে সুগন্ধিযুক্ত, মধুর চেয়ে মিষ্টি, বরফের চেয়ে শীতল এবং দুধের চেয়ে সাদা। যে ব্যক্তি তা থেকে এক ঢোক পান করবে সে আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না এবং যে তা থেকে পান করবে না সে কখনও পরিতৃপ্ত হবে না।" এর সনদে মাসউদি রয়েছেন, যার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল।
আবদুল্লাহ বিন মাসউদের পূর্ববর্তী হাদিস (৩৭৮৭ নং) এবং আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আসের পরবর্তী হাদিস (৬৫১৪ নং) দেখুন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থের ১১/ ৪৭০ - ৪৭২ পৃষ্ঠায় হাওজের দূরত্বের পরিমাপ নিয়ে বর্ণনার ভিন্নতা উল্লেখ করেছেন এবং এগুলোর সমন্বয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। তাই এটি অবশ্যই দেখা উচিত।
তার উক্তি: "যেমন এডেন ও আম্মানের মধ্যবর্তী দূরত্ব"—এগুলো দুটি সুপরিচিত শহর। =
= এবং এটি সঠিক মতানুসারে জনগণের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ … এটি আহমাদ এবং তাবারানি বর্ণনা করেছেন আমর বিন উমর আল-আহমুশি (এভাবেই আছে) থেকে, তিনি মুখারিক বিন আবি মুখারিক থেকে, এবং তার পিতার নাম আবদুল্লাহ বিন জাবির (এভাবেই আছে)। ইবনে হিব্বান তাদেরকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আহমাদের উস্তাদ আবু আল-মুগিরা সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এর স্বপক্ষে সাওবানের হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, যা সামনে ৫/ ২৭৫ - ৩৭৬ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
তাবারানিতে (৭৫৪৬) আবু উমামার হাদিসটিও এর অনুরূপ রয়েছে, তবে এর সনদে দুর্বলতা আছে।
হাওজ সম্পর্কিত এই অধ্যায়ে: আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বুখারি (৬৫৭৯) ও মুসলিম (২২৯২) (২৭) বর্ণনা করেছেন। বুখারির শব্দ হলো: "আমার হাওজ এক মাসের পথ (পরিমাণ বড়), এর পানি দুধের চেয়ে সাদা, এর সুগন্ধ কস্তুরীর চেয়ে উত্তম এবং এর পানপাত্রগুলো আকাশের নক্ষত্ররাজির মতো। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, সে আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না।"
আবু যার থেকে মুসলিম (২৩০০) (৩৬) বর্ণনা করেছেন, যা সামনে ৫/ ১৪৯ পৃষ্ঠায় আসবে। এর শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে সে তৃষ্ণার্ত হবে না। এর প্রস্থ এর দৈর্ঘ্যের সমান, যা আম্মান থেকে আয়লা পর্যন্ত দূরত্বের সমান। এর পানি দুধের চেয়ে অধিক সাদা এবং মধুর চেয়ে অধিক মিষ্টি।"
জাবির থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৩/ ৩৮৪ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ সহিহ। এর শব্দ হলো: "হাওজ হলো এক মাসের পথ পরিমাণ, এর কোণগুলো সমান—অর্থাৎ এর প্রস্থ এর দৈর্ঘ্যের মতো—এবং এর পানপাত্রগুলো আকাশের নক্ষত্রের মতো। এটি সুগন্ধে কস্তুরীর চেয়ে উত্তম এবং ধবলতায় দুধের চেয়ে অধিক সাদা। যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে, সে এরপর আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না।"
আনাস থেকে বাজ্জারে (৩৪৮৪) বর্ণিত, এর শব্দ হলো: "আমার হাওজ অমুক জায়গা থেকে অমুক জায়গা পর্যন্ত (বিস্তৃত), এতে নক্ষত্র সমপরিমাণ পানপাত্র রয়েছে। এটি কস্তুরীর চেয়ে সুগন্ধিযুক্ত, মধুর চেয়ে মিষ্টি, বরফের চেয়ে শীতল এবং দুধের চেয়ে সাদা। যে ব্যক্তি তা থেকে এক ঢোক পান করবে সে আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না এবং যে তা থেকে পান করবে না সে কখনও পরিতৃপ্ত হবে না।" এর সনদে মাসউদি রয়েছেন, যার স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল।
আবদুল্লাহ বিন মাসউদের পূর্ববর্তী হাদিস (৩৭৮৭ নং) এবং আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আসের পরবর্তী হাদিস (৬৫১৪ নং) দেখুন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থের ১১/ ৪৭০ - ৪৭২ পৃষ্ঠায় হাওজের দূরত্বের পরিমাপ নিয়ে বর্ণনার ভিন্নতা উল্লেখ করেছেন এবং এগুলোর সমন্বয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। তাই এটি অবশ্যই দেখা উচিত।
তার উক্তি: "যেমন এডেন ও আম্মানের মধ্যবর্তী দূরত্ব"—এগুলো দুটি সুপরিচিত শহর। =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 304)