৬১৬০ - আলী ইবনে আইয়াশ এবং ইসাম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবনে সাওবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দার তওবা কবুল করেন যতক্ষণ না তার প্রাণ কণ্ঠাগত হয় (মৃত্যু যন্ত্রণা শুরু হয়)।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইবনে সাওবানের কারণে হাসান, আর তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান আল-আনসি আদ-দিমাশকি, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আলী ইবনে আইয়াশ: তিনি হলেন আল-আলহানি, এবং ইসাম ইবনে খালিদ: তিনি হলেন আল-হাদরামি, এবং মাকহুল: তিনি হলেন আশ-শামি।
এটি তিরমিযী (৩৫৩৭), আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ৫/১৯০ এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" (৭০৬৩)-এ আলী ইবনে আইয়াশের সূত্র ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান গারিব।
এটি হাকিম ৪/২৫৭ এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ৫/১৯০-এ আসিম ইবনে আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; ইবনুল জাদ তাঁর "মুসনাদ" (৩৫২৯)-এ এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (৬২৮), ইবনে আদি "আল-কামিল" ৪/১৫৯২-এ, বায়হাকী "আশ-শুআব" (৭০৬৪)-এ এবং বাগাবী (১৩০৬) এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তিরমিযী (৩৫৩৭) আবু আমির আল-আকাদির সূত্রে এবং ইবনে মাজাহ (৪২৫৩) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: "সুনান ইবনে মাজাহ"-তে আবদুল্লাহ ইবনে আমর নাম এসেছে, এটি একটি ভুল, এটি হবে আবদুল্লাহ ইবনে উমর; আল-মিযযি "তুহফাতুল আশরাফ" ৫/৩২৮-এ এবং আয-যাহাবি "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ৫/১৬১-তে এর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন।
এটি সামনে ৬৪০৮ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে হাদিস রয়েছে যা সামনে ৬৯২০ নম্বরে আসবে এবং আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
তাঁর উক্তি: "যতক্ষণ না কণ্ঠাগত হয়", অর্থাৎ: যতক্ষণ না তার প্রাণ কণ্ঠনালীতে পৌঁছায়, ফলে তা সেই জিনিসের স্তরে পৌঁছে যায় যা দিয়ে রোগী গড়গড়া করে। আর গড়গড়া (আল-গারগারা) হলো: কোনো পানীয় মুখে নিয়ে কণ্ঠনালীর গোড়ায় নাড়াচাড়া করা এবং তা গিলে না ফেলা।