6159 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً (1) وَسَجْدَتَيْنِ، وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ، ثُمَّ انْصَرَفَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى، فَصَلَّى بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ، فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ (2).--------------------------------------------
(1) في (ص) و (ق) و (ظ 1): ركعة ركعة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأيوب بن موسى: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 312 من طريق محمد بن كثير، عن الأوزاعي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (1258)، وابن حبان (2887)، من طريق عُبيد الله بن عمر، عن نافع، به.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 184، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" (1/ 178) ترتيب السندي، والبخاري (4535)، وابن خزيمة (980) و (1366) و (1367)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 311، والبيهقي في "السنن" 3/ 256، والبغوي في "شرح السنة" (1093)، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفاً. قال مالك: قال نافع: لا أرى عبد الله بن عمر حدثه إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وسيأتي برقم (6351) و (6377) و (6378) و (6431).
وقد سلف من حديث عبد الله بن مسعود برقم (3561)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
৬১৫৯ - আবু আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই দলের এক দলের সাথে এক রাকাত ও দুই সিজদাহ করে ভয়ের সালাত (সালাতুল খাওফ) আদায় করলেন, আর অন্য দলটি শত্রুর মোকাবিলায় ছিল। অতঃপর যে দলটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিল তারা চলে গেল এবং অন্য দলটি এগিয়ে এল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের নিয়ে এক রাকাত ও দুই সিজদাহ করলেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাম ফিরালেন। অতঃপর উভয় দলের প্রত্যেক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে নিজে নিজে এক রাকাত ও দুই সিজদাহ আদায় করে নিলেন।--------------------------------------------
(১) (ص), (ق) এবং (ظ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এক রাকাত এক রাকাত।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আল-মুগীরা হলেন: আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানী; আল-আওযাঈ হলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আমর; এবং আইয়ুব ইবনে মুসা হলেন: ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস আল-উমাবী।
ত্বহাবী এটি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/৩১২ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে কাসীরের সূত্রে আল-আওযাঈ থেকে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১২৫৮) এবং ইবনে হিব্বান (২৮৮৭) উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর-এর সূত্রে নাফে' থেকে এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
মালিক এটি 'আল-মুওয়াত্তা' ১/১৮৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে আশ-শাফিঈ তার 'আল-মুসনাদ' (১/১৭৮) সিনদীর বিন্যাসে, বুখারী (৪৫৩৫), ইবনে খুযাইমা (৯৮০), (১৩৬৬) ও (১৩৬৭), ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/৩১১ গ্রন্থে, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/২৫৬ গ্রন্থে এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (১০৯৩) গ্রন্থে নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। মালিক বলেন: নাফে' বলেছেন: আমি মনে করি না যে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছাড়া অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৬৩৫১, ৬৩৭৭, ৬৩৭৮ এবং ৬৪৩১ নং ক্রমিকে আসবে।
এটি পূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদীস থেকে ৩৫৬১ নং ক্রমিকে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 299)