6139 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ أَخْبَرَهُ: أَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَبْنِيًّا بِاللَّبِنِ (1)، وَسَقْفُهُ الْجَرِيدُ، وَعُمُدُهُ خَشَبُ النَّخْلِ، فَلَمْ يَزِدْ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ شَيْئًا، وَزَادَ فِيهِ عُمَرُ (2)، وَبَنَاهُ عَلَى بِنَائِهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ، وَأَعَادَ عُمُدَهُ خَشَبًا، ثُمَّ غَيَّرَهُ عُثْمَانُ، فَزَادَ فِيهِ زِيَادَةً كَثِيرَةً، وَبَنَى جِدَارَهُ بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ وَالْقَصَّةِ، وَجَعَلَ عُمُدَهُ مِنْ حِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ، وَسَقْفَهُ بِالسَّاجِ (3).--------------------------------------------
= إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصالح: هو ابن كيسان المدني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (761)، والبخاري (6544)، ومسلم (2850) (42)، والبيهقي في "الشعب" (386)، وفي "البعث" (483) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه الطرسوسي (92)، وابن أبي داود في "البعث" (55) من طريقين، عن نافع، به.
وقد سلف برقم (5993).
(1) في هامش (س) زيادة: والطين. نسخة.
(2) من هنا إلى قوله: "عبد الله بن عمر، قال:" في الحديث الآتي (6140) سقط من (ق) و (ظ 1).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 2/ 438 من طريق أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (446)، وأبو داود (451)، وابن خزيمة (1324)، وابن حبان (1601)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 541 من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. =
= إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصالح: هو ابن كيسان المدني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (761)، والبخاري (6544)، ومسلم (2850) (42)، والبيهقي في "الشعب" (386)، وفي "البعث" (483) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه الطرسوسي (92)، وابن أبي داود في "البعث" (55) من طريقين، عن نافع، به.
وقد سلف برقم (5993).
(1) في هامش (س) زيادة: والطين. نسخة.
(2) من هنا إلى قوله: "عبد الله بن عمر، قال:" في الحديث الآتي (6140) سقط من (ق) و (ظ 1).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 2/ 438 من طريق أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (446)، وأبو داود (451)، وابن خزيمة (1324)، وابن حبان (1601)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 541 من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. =
৬১৩৯ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিহ থেকে, তিনি বলেন: নাফে’ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) তাকে জানিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে মসজিদটি কাঁচা ইট (১) দিয়ে নির্মিত ছিল, এর ছাদ ছিল খেজুরের ডাল দিয়ে তৈরি এবং এর খুঁটি ছিল খেজুর গাছ। আবু বকর এতে কোনো কিছু বৃদ্ধি করেননি। উমর এতে বৃদ্ধি করেছেন (২), এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগের মতো কাঁচা ইট ও খেজুরের ডাল দিয়ে তা পুনর্নির্মাণ করেন এবং এর খুঁটিগুলো কাঠের তৈরি করেন। অতঃপর উসমান এতে পরিবর্তন আনেন এবং এতে অনেক বেশি পরিবর্ধন করেন। তিনি এর প্রাচীরগুলো খোদাইকৃত পাথর ও চুন দিয়ে নির্মাণ করেন এবং এর খুঁটিগুলো খোদাইকৃত পাথরের তৈরি করেন ও ছাদ তৈরি করেন সেগুন কাঠ (৩) দিয়ে।--------------------------------------------
= ইব্রাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আউফ, এবং সালিহ: তিনি হলেন সালিহ বিন কায়সান আল-মাদানি, এবং নাফে’: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি আবদ বিন হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৭৬১), বুখারী (৬৫৪৪), মুসলিম (২৮৫০) (৪২), বাইহাকী 'আশ-শুআব' (৩৮৬) এবং 'আল-বা'স' (৪৮৩) গ্রন্থে ইয়াকুব বিন ইব্রাহিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ত্বরসূসী (৯২) এবং ইবনে আবি দাউদ 'আল-বা'স' (৫৫) গ্রন্থে নাফে’ থেকে দুটি সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৫৯৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (সিন) পাণ্ডুলিপির টীকায় অতিরিক্ত রয়েছে: এবং কাদা। (সংস্করণ)।
(২) এখান থেকে পরবর্তী হাদীসের (৬১৪০) "আবদুল্লাহ বিন উমর বলেছেন:" পর্যন্ত অংশটুকু (ক্বাফ) ও (জাহ ১) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
বাইহাকী এটি 'আস-সুনান' ২/৪৩৮ গ্রন্থে আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪৪৬), আবু দাউদ (৪৫১), ইবনে খুজাইমা (১৩২৪), ইবনে হিব্বান (১৬০১), এবং বাইহাকী 'আদ-দালাইল' ২/৫৪১ গ্রন্থে ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
= ইব্রাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আউফ, এবং সালিহ: তিনি হলেন সালিহ বিন কায়সান আল-মাদানি, এবং নাফে’: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি আবদ বিন হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৭৬১), বুখারী (৬৫৪৪), মুসলিম (২৮৫০) (৪২), বাইহাকী 'আশ-শুআব' (৩৮৬) এবং 'আল-বা'স' (৪৮৩) গ্রন্থে ইয়াকুব বিন ইব্রাহিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ত্বরসূসী (৯২) এবং ইবনে আবি দাউদ 'আল-বা'স' (৫৫) গ্রন্থে নাফে’ থেকে দুটি সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৫৯৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (সিন) পাণ্ডুলিপির টীকায় অতিরিক্ত রয়েছে: এবং কাদা। (সংস্করণ)।
(২) এখান থেকে পরবর্তী হাদীসের (৬১৪০) "আবদুল্লাহ বিন উমর বলেছেন:" পর্যন্ত অংশটুকু (ক্বাফ) ও (জাহ ১) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
বাইহাকী এটি 'আস-সুনান' ২/৪৩৮ গ্রন্থে আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪৪৬), আবু দাউদ (৪৫১), ইবনে খুজাইমা (১৩২৪), ইবনে হিব্বান (১৬০১), এবং বাইহাকী 'আদ-দালাইল' ২/৫৪১ গ্রন্থে ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 287)