ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে, এবং তার জিহ্বায় জড়তা ছিল। তাই তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কেনাবেচায় প্রতারিত হওয়ার বিষয়ে অভিযোগ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "যখন তুমি কেনাবেচা করবে, তখন বলবে: কোনো প্রতারণা নেই।" তিনি বলেন: ইবনে উমর বলতেন: আল্লাহর কসম, আমি যেন তাকে কেনাবেচা করতে শুনছি এবং তিনি তার জিহ্বায় জড়তা নিয়ে বলছেন: কোনো প্রতারণা নেই।
৬১৩৫ - ইয়াকুব ও সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাদের পিতা মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিষেধ করতে শুনেছি যে...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪)-তে রয়েছে: জড়তার কারণে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম তার হাদিস মুতাবাআত হিসেবে এবং সুনান গ্রন্থকারগণও বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী ও উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী। তিনি এখানে এবং দারাকুতনি ও বায়হাকিতে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তার তাদলীসের সন্দেহ দূর হয়েছে।
অনুরূপভাবে আল-হুমাইদি (৬৬২), ইবনুল জারুদ (৫৬৭), দারাকুতনি ৩/৫৪-৫৫, হাকেম ২/২২ এবং বায়হাকি ৫/২৭৩ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি ৩/৫৫ আব্দুল আলা আস-সুলামির সূত্রে এবং বায়হাকি ৫/২৭৩ ইউনুস ইবনে বুকাইরের সূত্রে উভয়ে ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কারো কারো বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে এবং যাহাবি একে সহিহ বলেছেন। পূর্বে অতিক্রান্ত ৫০৩৬ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "জনৈক আনসারি ব্যক্তি", পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে তিনি কুরাইশ বংশীয় ছিলেন, তবে প্রসিদ্ধ হলো তিনি আনসারি ছিলেন যেমনটি এখানে উল্লেখ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "লুসাহ", লুসাহ অর্থ হলো কথা বলার সময় জিহ্বায় জড়তা থাকা।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: "নাহা" (অতীতকাল)।