لَأَعْطَيْتُهَا بَنِي أُمَيَّةَ حَتَّى يَدْخُلُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ.
فَبَعَثَ إِلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَلا أُحَدِّثُكُمَا عَنْهُ - يَعْنِي عَمَّارًا -؟ أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخِذًا بِيَدِي نَتَمَشَّى فِي الْبَطْحَاءِ، حَتَّى أَتَى عَلَى أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَعَلَيْهِ يُعَذَّبُونَ، فَقَالَ أَبُو عَمَّارٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، الدَّهْرَ (1) هَكَذَا؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اصْبِرْ " ثُمَّ قَالَ: " اللهُمَّ اغْفِرْ لِآلِ يَاسِرٍ، وَقَدْ فَعَلْتُ " (2).
440 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي حُمْرَانُ: عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " كُلُّ شَيْءٍ سِوَى ظِلِّ--------------------------------------------
(1) على حاشية (س) و (ق) و (ص): أألدهر.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، سالم بن أبي الجعد لم يدرك عثمان بن عفان.
وأخرجه ابن سعد 3/ 248 - 249 و 4/ 136 - 137 عن مسلم بن إبراهيم، وعمرو بن الهيثم أبي قطن، عن القاسم بن الفضل، بهذا الإِسناد.
وفي الباب ما يشهد لقوله: "اصبر اللهم اغفر لآل ياسر" عن جابر بن عبد الله عند الحاكم 3/ 388 - 389 من طريق مسلم بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعمّار وأهله وهم يعذبون، فقال: "أبشروا آل عمار وآل ياسر فإن موعدكم الجنة" قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، وأقره الذهبي، وقال الهيثمي في "المجمع" 9/ 293: رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عبد العزيز المقوم وهو ثقة.
وقال الحافظ في "الإِصابة" 3/ 610 - 611 في ترجمة ياسر: وأخرج أبو أحمد الحاكم من طريق عقيل عن الزهري، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره، وهذا مرسل صحيح.
فَبَعَثَ إِلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَلا أُحَدِّثُكُمَا عَنْهُ - يَعْنِي عَمَّارًا -؟ أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخِذًا بِيَدِي نَتَمَشَّى فِي الْبَطْحَاءِ، حَتَّى أَتَى عَلَى أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَعَلَيْهِ يُعَذَّبُونَ، فَقَالَ أَبُو عَمَّارٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، الدَّهْرَ (1) هَكَذَا؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اصْبِرْ " ثُمَّ قَالَ: " اللهُمَّ اغْفِرْ لِآلِ يَاسِرٍ، وَقَدْ فَعَلْتُ " (2).
440 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي حُمْرَانُ: عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " كُلُّ شَيْءٍ سِوَى ظِلِّ--------------------------------------------
(1) على حاشية (س) و (ق) و (ص): أألدهر.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، سالم بن أبي الجعد لم يدرك عثمان بن عفان.
وأخرجه ابن سعد 3/ 248 - 249 و 4/ 136 - 137 عن مسلم بن إبراهيم، وعمرو بن الهيثم أبي قطن، عن القاسم بن الفضل، بهذا الإِسناد.
وفي الباب ما يشهد لقوله: "اصبر اللهم اغفر لآل ياسر" عن جابر بن عبد الله عند الحاكم 3/ 388 - 389 من طريق مسلم بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعمّار وأهله وهم يعذبون، فقال: "أبشروا آل عمار وآل ياسر فإن موعدكم الجنة" قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، وأقره الذهبي، وقال الهيثمي في "المجمع" 9/ 293: رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عبد العزيز المقوم وهو ثقة.
وقال الحافظ في "الإِصابة" 3/ 610 - 611 في ترجمة ياسر: وأخرج أبو أحمد الحاكم من طريق عقيل عن الزهري، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره، وهذا مرسل صحيح.
আমি তা বনু উমাইয়াকে দিয়ে দিতাম যতক্ষণ না তারা তাদের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত প্রবেশ করত।
অতঃপর তিনি তালহা এবং জুবাইরের কাছে লোক পাঠালেন। উসমান বললেন: আমি কি তোমাদের তাঁর সম্পর্কে—অর্থাৎ আম্মার সম্পর্কে—কিছু বলব না? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অগ্রসর হচ্ছিলাম, তিনি আমার হাত ধরে বাথা উপত্যকায় হাঁটছিলেন। এক পর্যায়ে তিনি তাঁর (আম্মারের) পিতা ও মাতার কাছে আসলেন যখন তাদেরকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল। তখন আম্মারের পিতা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সারা জীবন (১) কি এভাবেই চলবে? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "ধৈর্য ধরুন।" এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! ইয়াসিরের পরিবারকে ক্ষমা করে দিন, আর আমি তা করে দিয়েছি (কবুল করেছি)।" (২)
৪৪০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুরাইস ইবনুল সাইব, তিনি বলেন: আমি হাসানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হুমরান, উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ছায়া ব্যতীত প্রতিটি বস্তু..."--------------------------------------------
(১) (স), (ক) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আ-আদ-দাহর' (প্রশ্নবোধক অর্থে)।
(২) এর সনদটি যয়িফ (দুর্বল) কারণ এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে, সালিম ইবনে আবিল জাদ উসমান ইবনে আফফানকে পাননি।
ইবনে সাদ ৩/২৪৮-২৪৯ এবং ৪/১৩৬-১৩৭ পৃষ্ঠায় মুসলিম ইবনে ইবরাহিম এবং আমর ইবনুল হাইসাম আবু কুতান থেকে, তারা কাসিম ইবনুল ফাযল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই পরিচ্ছেদে তাঁর বাণী: "ধৈর্য ধরুন, হে আল্লাহ! ইয়াসিরের পরিবারকে ক্ষমা করুন"-এর সমর্থনে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে যা হাকিম ৩/৩৮৮-৩৮৯ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন মুসলিম ইবনে ইবরাহিমের সূত্র ধরে, তিনি হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আম্মার এবং তাঁর পরিবারের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তাদেরকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: "হে আম্মারের পরিবার এবং ইয়াসিরের পরিবার! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, কেননা তোমাদের প্রতিশ্রুতিস্থল হলো জান্নাত।" হাকিম বলেছেন: হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং যাহাবি এটি সমর্থন করেছেন। হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৯/২৯৩) বলেছেন: তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে ইবরাহিম ইবনে আব্দুল আজিজ আল-মুক্বাওয়াম ব্যতীত, যিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবা' গ্রন্থে (৩/৬১০-৬১১) ইয়াসিরের জীবনীতে বলেছেন: আবু আহমদ হাকিম উক্বাইল-এর সূত্রে যুহরি থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন এবং এটি একটি সহিহ মুরসাল হাদিস।
অতঃপর তিনি তালহা এবং জুবাইরের কাছে লোক পাঠালেন। উসমান বললেন: আমি কি তোমাদের তাঁর সম্পর্কে—অর্থাৎ আম্মার সম্পর্কে—কিছু বলব না? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অগ্রসর হচ্ছিলাম, তিনি আমার হাত ধরে বাথা উপত্যকায় হাঁটছিলেন। এক পর্যায়ে তিনি তাঁর (আম্মারের) পিতা ও মাতার কাছে আসলেন যখন তাদেরকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল। তখন আম্মারের পিতা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সারা জীবন (১) কি এভাবেই চলবে? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "ধৈর্য ধরুন।" এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! ইয়াসিরের পরিবারকে ক্ষমা করে দিন, আর আমি তা করে দিয়েছি (কবুল করেছি)।" (২)
৪৪০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুরাইস ইবনুল সাইব, তিনি বলেন: আমি হাসানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হুমরান, উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ছায়া ব্যতীত প্রতিটি বস্তু..."--------------------------------------------
(১) (স), (ক) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আ-আদ-দাহর' (প্রশ্নবোধক অর্থে)।
(২) এর সনদটি যয়িফ (দুর্বল) কারণ এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে, সালিম ইবনে আবিল জাদ উসমান ইবনে আফফানকে পাননি।
ইবনে সাদ ৩/২৪৮-২৪৯ এবং ৪/১৩৬-১৩৭ পৃষ্ঠায় মুসলিম ইবনে ইবরাহিম এবং আমর ইবনুল হাইসাম আবু কুতান থেকে, তারা কাসিম ইবনুল ফাযল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই পরিচ্ছেদে তাঁর বাণী: "ধৈর্য ধরুন, হে আল্লাহ! ইয়াসিরের পরিবারকে ক্ষমা করুন"-এর সমর্থনে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে যা হাকিম ৩/৩৮৮-৩৮৯ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন মুসলিম ইবনে ইবরাহিমের সূত্র ধরে, তিনি হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আম্মার এবং তাঁর পরিবারের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তাদেরকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: "হে আম্মারের পরিবার এবং ইয়াসিরের পরিবার! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, কেননা তোমাদের প্রতিশ্রুতিস্থল হলো জান্নাত।" হাকিম বলেছেন: হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং যাহাবি এটি সমর্থন করেছেন। হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৯/২৯৩) বলেছেন: তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে ইবরাহিম ইবনে আব্দুল আজিজ আল-মুক্বাওয়াম ব্যতীত, যিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবা' গ্রন্থে (৩/৬১০-৬১১) ইয়াসিরের জীবনীতে বলেছেন: আবু আহমদ হাকিম উক্বাইল-এর সূত্রে যুহরি থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন এবং এটি একটি সহিহ মুরসাল হাদিস।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 493)