6116 - ...................... (1)
6117 - حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ، وَلَا يَشْرَبَنَّ بِهَا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِهَا (2) وَيَشْرَبُ بِهَا "، قَالَ: وَزَادَ نَافِعٌ: " وَلَا يَأْخُذَنَّ بِهَا، وَلَا يُعْطِيَنَّ بِهَا " (3).--------------------------------------------
(1) جاء هنا تحت هذا الرقم في طبعة الشيخ أحمد شاكر، وفي (م) أيضاً حديث ملفق من إسناد الحديث الآتي مع متن الحديث السابق برقم (6114)، فهذا حديث مقحم لا وجود له في النسخ الخطية، ولا ذكره الحافظ في أطراف "المسند"، وقد كان الشيخ أحمد شاكر رحمه الله بحسه العلمي الدقيق في ريبة منه، فقال: ولكني لا أزال في ريبة من هذا الإِسناد لهذا الحديث، فإنه لم يذكر في (ك) ولا (م) (يعني نسخه الخطية)، ولم أجد أحداً أشار إليه عند تخريج هذا الحديث … إلى أن قال: ولعلنا نجد ما يرفع هذه الريبة، أو ما يقطع بالسهو والخطأ، إذا ما وجدنا مخطوطة أخرى من المسند نرجع إليها في هذا الموضع، أو يرجع إليها بعض إخواننا من أهل العلم بالحديث، ممن يوثق بدقتهم وتوثقهم إن شاء الله.
قلنا: قد يسر الله لنا من النسخ الخطية العديدة ما رفع الريبة، وأبان عن وجه الصواب، فله الحمد والمنة.
(2) في (س) و (ص) و (ق) و (ظ 1): يأكل بشماله، وفي هامش (س) و (ص): "بها".
(3) حديث صحيح، شجاع بن الوليد: هو ابن قيس السكوني أبو بدر، وثقه ابن معين والعجلي، وابن نمير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: هو شيخ ليس بالمتين، لا يحتج بحديثه. قلنا: وقد وهم في هذا الإِسناد، فأسقط القاسم بن عبيد الله بين عمر بن محمد وسالم، نصَّ على ذلك الدارقطني في "العلل" 4/ 57. =
6117 - حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ، وَلَا يَشْرَبَنَّ بِهَا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِهَا (2) وَيَشْرَبُ بِهَا "، قَالَ: وَزَادَ نَافِعٌ: " وَلَا يَأْخُذَنَّ بِهَا، وَلَا يُعْطِيَنَّ بِهَا " (3).--------------------------------------------
(1) جاء هنا تحت هذا الرقم في طبعة الشيخ أحمد شاكر، وفي (م) أيضاً حديث ملفق من إسناد الحديث الآتي مع متن الحديث السابق برقم (6114)، فهذا حديث مقحم لا وجود له في النسخ الخطية، ولا ذكره الحافظ في أطراف "المسند"، وقد كان الشيخ أحمد شاكر رحمه الله بحسه العلمي الدقيق في ريبة منه، فقال: ولكني لا أزال في ريبة من هذا الإِسناد لهذا الحديث، فإنه لم يذكر في (ك) ولا (م) (يعني نسخه الخطية)، ولم أجد أحداً أشار إليه عند تخريج هذا الحديث … إلى أن قال: ولعلنا نجد ما يرفع هذه الريبة، أو ما يقطع بالسهو والخطأ، إذا ما وجدنا مخطوطة أخرى من المسند نرجع إليها في هذا الموضع، أو يرجع إليها بعض إخواننا من أهل العلم بالحديث، ممن يوثق بدقتهم وتوثقهم إن شاء الله.
قلنا: قد يسر الله لنا من النسخ الخطية العديدة ما رفع الريبة، وأبان عن وجه الصواب، فله الحمد والمنة.
(2) في (س) و (ص) و (ق) و (ظ 1): يأكل بشماله، وفي هامش (س) و (ص): "بها".
(3) حديث صحيح، شجاع بن الوليد: هو ابن قيس السكوني أبو بدر، وثقه ابن معين والعجلي، وابن نمير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: هو شيخ ليس بالمتين، لا يحتج بحديثه. قلنا: وقد وهم في هذا الإِسناد، فأسقط القاسم بن عبيد الله بين عمر بن محمد وسالم، نصَّ على ذلك الدارقطني في "العلل" 4/ 57. =
6116 - ...................... (১)
6117 - শুজা ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার বাম হাত দিয়ে আহার না করে এবং তা দিয়ে যেন পান না করে, কারণ শয়তান বাম হাত দিয়ে আহার করে (২) এবং তা দিয়ে পান করে।" তিনি বলেন: নাফি' আরও বৃদ্ধি করেছেন: "এবং তা দিয়ে যেন কিছু গ্রহণ না করে এবং তা দিয়ে যেন কিছু প্রদান না করে" (৩)।--------------------------------------------
(১) এখানে এই নম্বরের অধীনে শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণে এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতেও একটি বানোয়াট হাদিস এসেছে যা পরবর্তী হাদিসের সনদ এবং ৬১১৪ নম্বর পূর্ববর্তী হাদিসের মতনের সমন্বয়ে গঠিত। এটি একটি অনধিকার প্রবেশকৃত হাদিস যার অস্তিত্ব পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) 'মুসনাদ'-এর আতরাফেও এটি উল্লেখ করেননি। শায়খ আহমদ শাকির (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুক্ষ্ম ইলমী দূরদর্শিতার কারণে এটি নিয়ে সন্দেহে ছিলেন, তিনি বলেছিলেন: "তবে আমি এই হাদিসের এই সনদের ব্যাপারে এখনও সন্দেহের মধ্যে আছি, কারণ এটি (কাফ) বা (মীম) (অর্থাৎ তাঁর পাণ্ডুলিপিতে) উল্লেখ করা হয়নি। এবং এই হাদিসের তাখরীজের সময়ও কাউকে এটি নির্দেশ করতে দেখিনি... যতক্ষণ না তিনি বললেন: সম্ভবত আমরা এমন কিছু পাব যা এই সন্দেহ দূর করবে, অথবা যা ভুল ও ত্রুটির বিষয়টি নিশ্চিত করবে, যদি আমরা এই স্থানে মুসনাদের অন্য কোনো পাণ্ডুলিপি পাই যার দিকে আমরা ফিরে যেতে পারি, অথবা হাদিস শাস্ত্রের অভিজ্ঞ আমাদের কোনো ভাই যার দিকে ফিরে যান, যাদের নির্ভুলতা ও নির্ভরযোগ্যতা ইনশাআল্লাহ বিশ্বস্ত।"
আমরা বলি: আল্লাহ আমাদের জন্য অনেকগুলো পাণ্ডুলিপি সহজ করে দিয়েছেন যা এই সন্দেহ দূর করেছে এবং সঠিক বিষয়টি স্পষ্ট করে দিয়েছে। সুতরাং সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই।
(২) (সীন), (সদ), (কাফ) এবং (জাহ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার বাম হাত দিয়ে আহার করে", এবং (সীন) ও (সদ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "তা দিয়ে" (আহার করে)।
(৩) হাদিসটি সহিহ। শুজা ইবনুল ওয়ালিদ: তিনি হলেন ইবনে কায়স আস-সাকুনি আবু বদর। ইবনে মাঈন, আল-ইজলি এবং ইবনে নুমায়র তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ তবে তিনি মজবুত নন, তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না। আমরা বলি: তিনি এই সনদে ভুল করেছেন, ফলে তিনি উমর ইবনে মুহাম্মদ এবং সালিমের মাঝখান থেকে কাসিম বিন উবাইদুল্লাহকে বাদ দিয়েছেন। ইমাম দারা কুতনি 'আল-ইলাল' ৪/৫৭-এ এই বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। =
6117 - শুজা ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার বাম হাত দিয়ে আহার না করে এবং তা দিয়ে যেন পান না করে, কারণ শয়তান বাম হাত দিয়ে আহার করে (২) এবং তা দিয়ে পান করে।" তিনি বলেন: নাফি' আরও বৃদ্ধি করেছেন: "এবং তা দিয়ে যেন কিছু গ্রহণ না করে এবং তা দিয়ে যেন কিছু প্রদান না করে" (৩)।--------------------------------------------
(১) এখানে এই নম্বরের অধীনে শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণে এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতেও একটি বানোয়াট হাদিস এসেছে যা পরবর্তী হাদিসের সনদ এবং ৬১১৪ নম্বর পূর্ববর্তী হাদিসের মতনের সমন্বয়ে গঠিত। এটি একটি অনধিকার প্রবেশকৃত হাদিস যার অস্তিত্ব পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) 'মুসনাদ'-এর আতরাফেও এটি উল্লেখ করেননি। শায়খ আহমদ শাকির (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুক্ষ্ম ইলমী দূরদর্শিতার কারণে এটি নিয়ে সন্দেহে ছিলেন, তিনি বলেছিলেন: "তবে আমি এই হাদিসের এই সনদের ব্যাপারে এখনও সন্দেহের মধ্যে আছি, কারণ এটি (কাফ) বা (মীম) (অর্থাৎ তাঁর পাণ্ডুলিপিতে) উল্লেখ করা হয়নি। এবং এই হাদিসের তাখরীজের সময়ও কাউকে এটি নির্দেশ করতে দেখিনি... যতক্ষণ না তিনি বললেন: সম্ভবত আমরা এমন কিছু পাব যা এই সন্দেহ দূর করবে, অথবা যা ভুল ও ত্রুটির বিষয়টি নিশ্চিত করবে, যদি আমরা এই স্থানে মুসনাদের অন্য কোনো পাণ্ডুলিপি পাই যার দিকে আমরা ফিরে যেতে পারি, অথবা হাদিস শাস্ত্রের অভিজ্ঞ আমাদের কোনো ভাই যার দিকে ফিরে যান, যাদের নির্ভুলতা ও নির্ভরযোগ্যতা ইনশাআল্লাহ বিশ্বস্ত।"
আমরা বলি: আল্লাহ আমাদের জন্য অনেকগুলো পাণ্ডুলিপি সহজ করে দিয়েছেন যা এই সন্দেহ দূর করেছে এবং সঠিক বিষয়টি স্পষ্ট করে দিয়েছে। সুতরাং সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই।
(২) (সীন), (সদ), (কাফ) এবং (জাহ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার বাম হাত দিয়ে আহার করে", এবং (সীন) ও (সদ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "তা দিয়ে" (আহার করে)।
(৩) হাদিসটি সহিহ। শুজা ইবনুল ওয়ালিদ: তিনি হলেন ইবনে কায়স আস-সাকুনি আবু বদর। ইবনে মাঈন, আল-ইজলি এবং ইবনে নুমায়র তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ তবে তিনি মজবুত নন, তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না। আমরা বলি: তিনি এই সনদে ভুল করেছেন, ফলে তিনি উমর ইবনে মুহাম্মদ এবং সালিমের মাঝখান থেকে কাসিম বিন উবাইদুল্লাহকে বাদ দিয়েছেন। ইমাম দারা কুতনি 'আল-ইলাল' ৪/৫৭-এ এই বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 271)