6114 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ جَرْعَةً أَفْضَلَ عِنْدَ اللهِ عز وجل مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ، يَكْظِمُهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى " (1).
6115 - حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ (2).--------------------------------------------
= وانظر (6180).
(1) حديث صحيح. علي بن عاصم -وهو ابن صُهيب الواسطي- وإن كان ضعيفاً، قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس بن عبيد: هو ابن دينار، والحسن: هو البصري، وقد عنعن.
وأخرجه الطبراني في "مكارم الأخلاق" (51)، والبيهقي في "الشعب" (8307)، وفي "الآداب" (160) من طريق علي بن عاصم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (4189) من طريق حماد بن سلمة، والبيهقي في "الشعب" (8305) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، كلاهما عن يونس بن عبيد، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 61 من طريق عبد الأعلى، والبخاري في "الأدب المفرد" (1318) من طريق أبي شهاب عبد ربه، كلاهما عن يونس، به، موقوفاً.
وأخرجه بنص مرسلًا البيهقي في "الشعب" (8309)، وفي "الآداب" (161) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عمن سمع الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره.
وسلف بنحوه عن ابن عباس برقم (3015).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (4889).
6115 - حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ (2).--------------------------------------------
= وانظر (6180).
(1) حديث صحيح. علي بن عاصم -وهو ابن صُهيب الواسطي- وإن كان ضعيفاً، قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس بن عبيد: هو ابن دينار، والحسن: هو البصري، وقد عنعن.
وأخرجه الطبراني في "مكارم الأخلاق" (51)، والبيهقي في "الشعب" (8307)، وفي "الآداب" (160) من طريق علي بن عاصم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (4189) من طريق حماد بن سلمة، والبيهقي في "الشعب" (8305) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، كلاهما عن يونس بن عبيد، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 61 من طريق عبد الأعلى، والبخاري في "الأدب المفرد" (1318) من طريق أبي شهاب عبد ربه، كلاهما عن يونس، به، موقوفاً.
وأخرجه بنص مرسلًا البيهقي في "الشعب" (8309)، وفي "الآداب" (161) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عمن سمع الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره.
وسلف بنحوه عن ابن عباس برقم (3015).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (4889).
৬১১৪ - আলী ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার চেহারার (সন্তুষ্টির) তালাশে ক্রোধ সংবরণ করার জন্য যে ঢোক গেলা হয়, আল্লাহর নিকট কোনো বান্দার জন্য এর চেয়ে উত্তম আর কোনো ঢোক গেলা নেই।" (১)।
৬১১৫ - শুজা ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিদায় হজে তাঁর মাথা মুণ্ডন করেছিলেন (২)।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (৬১৮০)।
(১) হাদিসটি সহিহ। আলী ইবনে আসিম—তিনি ইবনে সুহাইব আল-ওয়াসিতি—যদিও তিনি দুর্বল, তবে তাঁর অনুসরণ (তাবেয়ি) বিদ্যমান রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইউনুস ইবনে উবাইদ হলেন ইবনে দীনার, এবং হাসান হলেন আল-বাসরি; তিনি 'আন' (عنعنة) করে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'মাকারিমুল আখলাক' (৫১), বায়হাকি 'আশ-শুআব' (৮৩০৭) এবং 'আল-আদাব' (১৬০) গ্রন্থে আলী ইবনে আসিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৪১৮৯) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব' (৮৩০৫) গ্রন্থে আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা আস-সামির সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/৬১ আব্দুল আ'লার সূত্রে এবং বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১৩১৮) গ্রন্থে আবু শিহাব আব্দুর রাব্বিহির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; উভয়ই ইউনুস থেকে এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকি 'আশ-শুআব' (৮৩০৯) এবং 'আল-আদাব' (১৬১) গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে, মামার থেকে, তিনি এমন একজনের থেকে যিনি হাসানকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ৩০১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি ইতিপূর্বে ৪৮৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৬১১৫ - শুজা ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিদায় হজে তাঁর মাথা মুণ্ডন করেছিলেন (২)।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (৬১৮০)।
(১) হাদিসটি সহিহ। আলী ইবনে আসিম—তিনি ইবনে সুহাইব আল-ওয়াসিতি—যদিও তিনি দুর্বল, তবে তাঁর অনুসরণ (তাবেয়ি) বিদ্যমান রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইউনুস ইবনে উবাইদ হলেন ইবনে দীনার, এবং হাসান হলেন আল-বাসরি; তিনি 'আন' (عنعنة) করে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'মাকারিমুল আখলাক' (৫১), বায়হাকি 'আশ-শুআব' (৮৩০৭) এবং 'আল-আদাব' (১৬০) গ্রন্থে আলী ইবনে আসিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৪১৮৯) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব' (৮৩০৫) গ্রন্থে আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা আস-সামির সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/৬১ আব্দুল আ'লার সূত্রে এবং বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১৩১৮) গ্রন্থে আবু শিহাব আব্দুর রাব্বিহির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; উভয়ই ইউনুস থেকে এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকি 'আশ-শুআব' (৮৩০৯) এবং 'আল-আদাব' (১৬১) গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে, মামার থেকে, তিনি এমন একজনের থেকে যিনি হাসানকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ৩০১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি ইতিপূর্বে ৪৮৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 270)