6097 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ لَيْلَةً الْعِشَاءَ حَتَّى رَقَدْنَا، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ رَقَدْنَا، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، وَإِنَّمَا حَبَسَنَا لِوَفْدٍ جَاءَهُ، ثُمَّ خَرَجَ، فَقَالَ: " لَيْسَ أَحَدٌ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ " (1).
6098 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا، فَفَرَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ (2).
6099 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَرَانِي فِي الْمَنَامِ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن فليحاً وهو ابن سليمان الخزاعي -وإن احتج به البخاري وأصحابُ السنن، وروى له مسلم حديثاً واحداً- ضعفه يحيى بن معين والنسائي وأبو داود، وقال الساجي: هو من أهل الصدق، وكان يهم، وقال الدارقطني: مختلف فيه، ولا بأس به، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة مستقيمة وغرائب، وهو عندي لا بأس به. سريج بن النعمان: هو الجوهري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (5611).
وقوله: "وإنما حَبَسَنا لوفدٍ جاءه":
ذكر الحافظ في "الفتح" 2/ 48 أنه شُغِلَ صلى الله عليه وسلم في تجهيز جيش، وقال: رواه الطبري من وجه صحيح، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر.
(2) إسناده حسن كسابقه.
وقد سلف برقم (4527)، وانظر (4477).
৬০৯৭ - সুরাইজ ইবনুন নুমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক রাতে এশার নামাজ আদায়ে বিলম্ব করেছিলেন যতক্ষণ না আমরা ঘুমিয়ে পড়েছিলাম, এরপর আমরা জাগ্রত হলাম, পুনরায় ঘুমিয়ে পড়লাম এবং পুনরায় জাগ্রত হলাম। মূলত তাঁর কাছে আসা এক প্রতিনিধি দলের কারণে তিনি আমাদের আটকে রেখেছিলেন। এরপর তিনি বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "তোমরা ব্যতীত অন্য কেউ এই নামাজের জন্য অপেক্ষা করছে না।" (১)
৬০৯৮ - সুরাইজ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে লিয়ান করল এবং তার সন্তানের পিতৃত্ব অস্বীকার করল। ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের উভয়ের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন এবং সন্তানকে মায়ের সাথে যুক্ত করলেন। (২)
৬০৯৯ - সুরাইজ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম...--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী; তবে ফুলাইহ—যিনি ইবনে সুলাইমান আল-খুজায়ী—যদিও বুখারী ও সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর দ্বারা দলিল পেশ করেছেন এবং মুসলিম তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন—কিন্তু ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, নাসায়ী এবং আবু দাউদ তাঁকে দুর্বল বলেছেন। সাজ্জী বলেন: তিনি সত্যবাদী লোকদের অন্তর্ভুক্ত, তবে তিনি ভুল করতেন। দারাকুতনী বলেন: তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে এবং তিনি মন্দ নন। ইবনে আদি বলেন: তাঁর কিছু হাদিস সঠিক ও সুপ্রতিষ্ঠিত এবং কিছু অদ্ভুত; আমার মতে তিনি মন্দ নন। সুরাইজ ইবনুন নুমান হলেন আল-জাওহারী, এবং নাফে’ হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এর অনুরূপ হাদিস ইতিপূর্বে সহীহ সনদে ৫৬১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "এক প্রতিনিধি দলের কারণে তিনি আমাদের আটকে রেখেছিলেন": হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ২/৪৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি সৈন্যবাহিনী প্রস্তুত করতে ব্যস্ত ছিলেন। তিনি বলেন: এটি তাবারী একটি সহীহ সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ পূর্বের মতোই হাসান।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫২৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ৪৪৭৭ নম্বর।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 263)