6093 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يُعْرَفُ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ، وَإِنَّ أَكْبَرَ الْغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عَامَّةٍ " (1).
6094 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً (2).
[قَالَ: عبد الله بن أحمد]: قَالَ أَبِي: سَمِعْتُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ابْنِ الْبَرِيدِ فِي سَنَةِ تِسْعٍ (3) وَسَبْعِينَ، فِي أَوَّلِ سَنَةٍ طَلَبْتُ الْحَدِيثَ، مَجْلِسًا، ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ الْمَجْلِسَ الْآخَرَ وَقَدْ مَاتَ، وَهِيَ السَّنَةُ الَّتِي مَاتَ فِيهَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ.--------------------------------------------
= وعن أنس بن مالك، سيرد 3/ 109.
ويشهد للشطرين معاً حديث خفاف بن إيماء، سيرد 4/ 57.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، بشر بن حرب ضعيف كما سبق لكنه يعتبر به، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وقد سلف برقم (5378).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى -واسمه محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن هاشم بن البريد، فمن رجال مسلم، وانظر (4498) و (4529) و (4666).
(3) في (س) و (ق) و (ظ 1) و (م): سبع، وهو خطأ، وجاءت في هوامش النسخ: تسع وسبعين. على الصواب.
6094 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً (2).
[قَالَ: عبد الله بن أحمد]: قَالَ أَبِي: سَمِعْتُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ابْنِ الْبَرِيدِ فِي سَنَةِ تِسْعٍ (3) وَسَبْعِينَ، فِي أَوَّلِ سَنَةٍ طَلَبْتُ الْحَدِيثَ، مَجْلِسًا، ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ الْمَجْلِسَ الْآخَرَ وَقَدْ مَاتَ، وَهِيَ السَّنَةُ الَّتِي مَاتَ فِيهَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ.--------------------------------------------
= وعن أنس بن مالك، سيرد 3/ 109.
ويشهد للشطرين معاً حديث خفاف بن إيماء، سيرد 4/ 57.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، بشر بن حرب ضعيف كما سبق لكنه يعتبر به، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وقد سلف برقم (5378).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى -واسمه محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن هاشم بن البريد، فمن رجال مسلم، وانظر (4498) و (4529) و (4666).
(3) في (س) و (ق) و (ظ 1) و (م): سبع، وهو خطأ، وجاءت في هوامش النسخ: تسع وسبعين. على الصواب.
৬০৯৩ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে সালামাহ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনে হারব থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য একটি করে পতাকা থাকবে, যা তার বিশ্বাসঘাতকতার মাত্রা অনুযায়ী পরিচিতি লাভ করবে। আর সবচেয়ে বড় বিশ্বাসঘাতকতা হলো জনগণের নেতার (আমীর) করা বিশ্বাসঘাতকতা" (১)।
৬০৯৪ - আলী ইবনে হাশিম ইবনুল বারীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবী লায়লা থেকে, নাফে’ থেকে, ইবনে উমর থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইহুদি পুরুষ ও একজন ইহুদি নারীকে পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড (রজম) দিয়েছিলেন (২)।
[আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেন]: আমার পিতা বলেছেন: আমি আলী ইবনে হাশিম ইবনুল বারীদের নিকট থেকে ১৭৯ হিজরী সালে হাদীস শুনেছিলাম; এটি সেই প্রথম বছর যখন আমি হাদীস অন্বেষণ শুরু করি। আমি এক মজলিসে তাঁর থেকে হাদীস শুনি, এরপর যখন অন্য মজলিসে তাঁর নিকট ফিরে আসি, ততক্ষণে তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন। আর এটি সেই বছর যে বছর মালিক ইবনে আনাস ইন্তেকাল করেছিলেন।--------------------------------------------
= এবং আনাস ইবনে মালিক থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৩/১০৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
খাফফাফ ইবনে ইমা-এর বর্ণিত হাদীসটি উভয় অংশের স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, যা সামনে ৪/৫৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)। বিশর ইবনে হারব দুর্বল যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে তাকে সমর্থনমূলক বর্ণনায় (শাওয়াহিদ) বিবেচনা করা যায়। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি ইতিপূর্বে ৫৩৭৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ। ইবনে আবী লায়লা - যার নাম মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান - তাঁর হেফজ বা মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, তবে তাঁর অনুসরণমূলক বর্ণনা (মুতাবিয়াত) রয়েছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আলী ইবনে হাশিম ইবনুল বারীদ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। দেখুন (৪৪৯৮), (৪৫২৯) ও (৪৬৬৬)।
(৩) (সিন), (কাফ), (জ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'সাত' (সাতাত্তর) রয়েছে, যা একটি ভুল; পাণ্ডুলিপিগুলোর পার্শ্বটীকায় সঠিকরূপে 'ঊনআশি' (১৭৯) এসেছে।
৬০৯৪ - আলী ইবনে হাশিম ইবনুল বারীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবী লায়লা থেকে, নাফে’ থেকে, ইবনে উমর থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ইহুদি পুরুষ ও একজন ইহুদি নারীকে পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড (রজম) দিয়েছিলেন (২)।
[আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেন]: আমার পিতা বলেছেন: আমি আলী ইবনে হাশিম ইবনুল বারীদের নিকট থেকে ১৭৯ হিজরী সালে হাদীস শুনেছিলাম; এটি সেই প্রথম বছর যখন আমি হাদীস অন্বেষণ শুরু করি। আমি এক মজলিসে তাঁর থেকে হাদীস শুনি, এরপর যখন অন্য মজলিসে তাঁর নিকট ফিরে আসি, ততক্ষণে তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন। আর এটি সেই বছর যে বছর মালিক ইবনে আনাস ইন্তেকাল করেছিলেন।--------------------------------------------
= এবং আনাস ইবনে মালিক থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৩/১০৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
খাফফাফ ইবনে ইমা-এর বর্ণিত হাদীসটি উভয় অংশের স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, যা সামনে ৪/৫৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)। বিশর ইবনে হারব দুর্বল যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে তাকে সমর্থনমূলক বর্ণনায় (শাওয়াহিদ) বিবেচনা করা যায়। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি ইতিপূর্বে ৫৩৭৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ। ইবনে আবী লায়লা - যার নাম মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান - তাঁর হেফজ বা মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, তবে তাঁর অনুসরণমূলক বর্ণনা (মুতাবিয়াত) রয়েছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আলী ইবনে হাশিম ইবনুল বারীদ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। দেখুন (৪৪৯৮), (৪৫২৯) ও (৪৬৬৬)।
(৩) (সিন), (কাফ), (জ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'সাত' (সাতাত্তর) রয়েছে, যা একটি ভুল; পাণ্ডুলিপিগুলোর পার্শ্বটীকায় সঠিকরূপে 'ঊনআশি' (১৭৯) এসেছে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 261)