6076 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ، قَالَ: " اللهُمَّ لَا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا، حَتَّى تُخْرِجَنَا مِنْهَا " (1).
6077 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى غُفْرَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا، وَإِنَّ مَجُوسَ أُمَّتِي الْمُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ، فَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ، وَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ " (2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن ربيعة، وهو الكلابي، فقد روى له أصحاب السنن، والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة، وإسناده صحيح إن ثبت سماع سعيد بن أبي هند من ابن عمر، كما تقدم بسطه برقم (4778).
وأخرجه البزار (1751)، والطبراني في "الكبير" (13329) من طريق محمد بن ربيعة، بهذا الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 253، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا محمد بن ربيعة، وهو ثقة.
قلنا: فاته أن ينسبه إلى الطبراني، ولم يقع له الإِسناد السالف برقم (4778)، فرجالُه كلهم رجال الصحيح.
(2) إسناده ضعيف. عبد الرحمن بن صالح بن محمد الأنصاري، ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، فقال: روى عن سعيد بن رقيش، وعمر مولى غفرة، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي، سمعت أبي يقول ذلك، وهذا يعني أنه مجهول، وعمر بن عبد الله مولى غفرة ضعيف، وقد اضطرب في إسناده كما سلف =
6077 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى غُفْرَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا، وَإِنَّ مَجُوسَ أُمَّتِي الْمُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ، فَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ، وَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ " (2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن ربيعة، وهو الكلابي، فقد روى له أصحاب السنن، والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة، وإسناده صحيح إن ثبت سماع سعيد بن أبي هند من ابن عمر، كما تقدم بسطه برقم (4778).
وأخرجه البزار (1751)، والطبراني في "الكبير" (13329) من طريق محمد بن ربيعة، بهذا الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 253، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا محمد بن ربيعة، وهو ثقة.
قلنا: فاته أن ينسبه إلى الطبراني، ولم يقع له الإِسناد السالف برقم (4778)، فرجالُه كلهم رجال الصحيح.
(2) إسناده ضعيف. عبد الرحمن بن صالح بن محمد الأنصاري، ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، فقال: روى عن سعيد بن رقيش، وعمر مولى غفرة، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي، سمعت أبي يقول ذلك، وهذا يعني أنه مجهول، وعمر بن عبد الله مولى غفرة ضعيف، وقد اضطرب في إسناده كما سلف =
৬০৭৬ - মুহাম্মদ ইবনে রাবিআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মক্কায় প্রবেশ করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, এখান থেকে আমাদের বের করার পূর্ব পর্যন্ত আমাদের মৃত্যু এখানে দিয়েন না।" (১)।
৬০৭৭ - ইব্রাহিম ইবনে আবিল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রহমান ইবনে সালিহ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে আবদুল্লাহ মাওলা গুফরাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রতিটি উম্মতের অগ্নিপূজক থাকে, আর আমার উম্মতের অগ্নিপূজক হলো তারা যারা তাকদিরকে অস্বীকার করে। তারা যদি মারা যায় তবে তাদের জানাজায় উপস্থিত হয়ো না, আর যদি তারা অসুস্থ হয় তবে তাদের দেখতে যেয়ো না।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মদ ইবনে রাবিআ ব্যতীত; তিনি আল-কিলাবি, তাঁর থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ এবং বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর এর সনদটি সহিহ যদি ইবনে উমর থেকে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দের শ্রবণ প্রমাণিত হয়, যেমনটি ৪৭৭৮ নং ক্রমিকে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
বাজ্জার (১৭৫১) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (১৩৩২৯) মুহাম্মদ ইবনে রাবিআ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি 'আল-মাজমা' ৫/২৫৩ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও বাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন, আর আহমদের বর্ণনাকারীরা 'সহিহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী, মুহাম্মদ ইবনে রাবিআ ব্যতীত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আমরা বলি: তিনি এটিকে তাবারানির সাথে সম্বন্ধ করতে ভুলে গেছেন, আর পূর্ববর্তী ৪৭৭৮ নং ক্রমিকের সনদটি তাঁর কাছে পৌঁছায়নি, যার বর্ণনাকারীদের সকলেই 'সহিহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
(২) এর সনদটি দুর্বল। আবদুর রহমান ইবনে সালিহ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি, ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তা'দিল' গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি সাঈদ ইবনে রুকাইশ ও উমর মাওলা গুফরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ আল-উহাজি বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি। এর অর্থ হলো তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল), আর উমর ইবনে আবদুল্লাহ মাওলা গুফরাহ দুর্বল এবং পূর্বে যেমন অতিক্রান্ত হয়েছে এর সনদে অস্থিরতা রয়েছে।
৬০৭৭ - ইব্রাহিম ইবনে আবিল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রহমান ইবনে সালিহ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে আবদুল্লাহ মাওলা গুফরাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রতিটি উম্মতের অগ্নিপূজক থাকে, আর আমার উম্মতের অগ্নিপূজক হলো তারা যারা তাকদিরকে অস্বীকার করে। তারা যদি মারা যায় তবে তাদের জানাজায় উপস্থিত হয়ো না, আর যদি তারা অসুস্থ হয় তবে তাদের দেখতে যেয়ো না।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মদ ইবনে রাবিআ ব্যতীত; তিনি আল-কিলাবি, তাঁর থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ এবং বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর এর সনদটি সহিহ যদি ইবনে উমর থেকে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দের শ্রবণ প্রমাণিত হয়, যেমনটি ৪৭৭৮ নং ক্রমিকে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
বাজ্জার (১৭৫১) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (১৩৩২৯) মুহাম্মদ ইবনে রাবিআ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি 'আল-মাজমা' ৫/২৫৩ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও বাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন, আর আহমদের বর্ণনাকারীরা 'সহিহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী, মুহাম্মদ ইবনে রাবিআ ব্যতীত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আমরা বলি: তিনি এটিকে তাবারানির সাথে সম্বন্ধ করতে ভুলে গেছেন, আর পূর্ববর্তী ৪৭৭৮ নং ক্রমিকের সনদটি তাঁর কাছে পৌঁছায়নি, যার বর্ণনাকারীদের সকলেই 'সহিহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
(২) এর সনদটি দুর্বল। আবদুর রহমান ইবনে সালিহ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি, ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তা'দিল' গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি সাঈদ ইবনে রুকাইশ ও উমর মাওলা গুফরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ আল-উহাজি বর্ণনা করেছেন; আমি আমার পিতাকে এমনটি বলতে শুনেছি। এর অর্থ হলো তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল), আর উমর ইবনে আবদুল্লাহ মাওলা গুফরাহ দুর্বল এবং পূর্বে যেমন অতিক্রান্ত হয়েছে এর সনদে অস্থিরতা রয়েছে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 252)