তিন দিন পর তোমাদের নিকট কিছু আছে (১)।
৪৩৬ - সাফওয়ান ইবনে ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি বলেন: আমি উসমানের মুক্তদাস ইবনে দারার নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি বলেন: তিনি আমাকে কুলি করতে শুনলেন। তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ! তিনি (মুহাম্মাদ) বলেন: আমি বললাম: লাব্বাইক (আমি উপস্থিত)। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওযু সম্পর্কে জানাব না? তিনি বলেন: আমি উসমানকে মাকাইদ নামক স্থানে দেখলাম যে তিনি ওযুর পানি চাইলেন। এরপর তিনি তিনবার কুলি করলেন, তিনবার নাকে পানি দিলেন, তিনবার মুখমণ্ডল ধৌত করলেন, তিনবার করে তার দুই বাহু ধৌত করলেন, তিনবার তার মাথা মাসাহ করলেন এবং তার দুই পা ধৌত করলেন। এরপর তিনি বললেন: যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওযু দেখতে পছন্দ করে, তবে এটিই হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওযু (২)।--------------------------------------------
(১) এটি তার পূর্ববর্তী সনদে বর্ণিত। এবং অচিরেই তা মুসনাদে আলীতে ৫৮৭ নম্বরে আসবে।
আর কুরবানির গোশত তিন দিনের পর জমা করে রাখা এবং তা খাওয়া হারাম হওয়ার বিষয়টি জাবির ও অন্যদের হাদীস দ্বারা রহিত হয়ে গেছে, যেমনটি আমরা মুসনাদে আলীতে স্পষ্ট করব।
(২) এর সনদ হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মারইয়াম: তিনি মাদানি খুজায়ি, তাদের মুক্তদাস, তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা ছিল না। আবু হাতিম বলেছেন: মাদানি শায়খ, হাদীস বর্ণনায় উত্তম (সালিহুল হাদীস)। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর উসমানের মুক্তদাস ইবনে দারা থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। হাফিজ "তা'জিলুল মানফায়াহ" গ্রন্থের ৫৩৩ পৃষ্ঠায় বলেছেন: তাঁর নামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। ইবনে মানদাহ তাকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর নাম আব্দুল্লাহ রেখেছেন, তবে তাঁর সাহাবী হওয়ার কোনো প্রমাণ উল্লেখ করেননি। বরং তিনি বলেছেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ছিলেন, কিন্তু তাঁর থেকে কোনো বর্ণনা জানা যায় না। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর দারাকুতনি এই হাদীস সম্পর্কে বলেছেন: এর সনদ সালিহ (উত্তম)। আমরা বলি: হাফিজ এভাবেই দারাকুতনি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাদীসটি তাঁর "সুনান" গ্রন্থে রয়েছে, তবে তাঁর "এর সনদ সালিহ" কথাটি সেখানে বিদ্যমান নেই।
আর দারাকুতনি ১/ ৯১-৯২ এবং বায়হাকি ১/ ৬২-৬৩ তে সাফওয়ান ইবনে ঈসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (১০৭), বাজ্জার (৪১৮) এবং দারাকুতনি ১/ ৯১ তে আব্দুর রহমান ইবনে ওয়ারদানের সূত্রে, আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হুমরান থেকে, তিনি উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি =