৬০৭২ - সুলাইমান ইবন হাইয়্যান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি সাদ ইবন উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি ইবন উমরকে এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছেন: "কাবার শপথ!" তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করো না, কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে শপথ করল, সে কুফরি করল এবং শিরক করল (১)' (২)।"--------------------------------------------
= আওয়ানা ২/ ৩৪৩ - ৩৪৪, আবু খালিদ আল-আহমার সুলাইমান ইবন হাইয়্যানের সূত্র ধরে, এই সনদে।
এবং দেখুন (৪৪৭০)।
(১) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা শিরক করল।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে সাদ ইবন উবাইদাহ ব্যতীত, তিনি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুলাইমান ইবন হাইয়্যান থেকে ইমাম বুখারী মুতাবাআত হিসেবে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর আল-হাসান ইবন উবাইদুল্লাহ—যিনি ইবন উরওয়াহ আল-নাখঈ—তাকে একাধিক ইমাম নির্ভরযোগ্য বলেছেন। কিন্তু দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ২/ ২০৪-এ এমন একটি হাদীস সম্পর্কে বলেছেন যেখানে হাসান ইবন উবাইদুল্লাহর সাথে আমাশের মতভেদ হয়েছে: হাসান ইবন উবাইদুল্লাহ শক্তিশালী নন (অর্থাৎ আমাশের তুলনায়, যেমনটি হাফিয ইবন হাজার বলেছেন), এবং তাকে আমাশের সাথে তুলনা করা যায় না। আমরা বলি: সুতরাং সঙ্গত কারণেই তাকে মানসুর ইবন আল-মুতামিরের সাথেও তুলনা করা যায় না, কারণ মানসুর সনদে সাদ ইবন উবাইদাহ ও ইবন উমরের মাঝে কিনদাহ গোত্রের এক ব্যক্তিকে যুক্ত করেছেন। এ বিষয়ে হাদীস নম্বর (৪৯০৪)-এর অধীনে বিস্তারিত আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।
এটি তিরমিযী (১৫৩৫) এবং হাকেম ৪/ ২৯৭ আবু খালিদ আল-আহমার সুলাইমান ইবন হাইয়্যানের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান। হাকেম বলেছেন: এই হাদীসটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, যদিও তাঁরা এটি (তাঁদের কিতাবে) বর্ণনা করেননি; এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন! তাঁরা এভাবেই বলেছেন, অথচ হাসান ইবন উবাইদুল্লাহর বর্ণনা ইমাম বুখারী গ্রহণ করেননি।
এটি আবু দাউদ (৩২৫১), ইবন হিব্বান (৪৩৫৮), হাকেম ১/ ১৮ ও ৫২ এবং বাইহাকী ১০/ ২৯ বিভিন্ন সূত্রে আল-হাসান ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, কেননা তাঁরা এই ধরণের সনদে দলিল গ্রহণ করেছেন এবং কিতাবে তা বর্ণনা করেছেন; এর কোনো ত্রুটি নেই, তবে তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। যাহাবী বলেছেন: তাঁদের উভয়ের শর্তানুযায়ী! আর বাইহাকী বলেছেন: এটি এমন হাদীস যা সাদ ইবন উবাইদাহ ইবন উমর থেকে শোনেননি।