6070 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، عَنْ أَيُّوبَ، وَعُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى، وَعَيْنُهُ (1) الْأُخْرَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ " (2).
6071 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ -، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ.
وَنَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ (3).--------------------------------------------
= سلمة، فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأيوب: هو السختياني، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وبكر بن عبد الله: هو المزني.
وهو مكرر (5892).
(1) في (ظ 1) وهامش (س): وإن عينه.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري.
وأخرجه البخاري (7123) من طريق وهيب بن خالد، وابن منده في "الإيمان" (1046) من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن أيوب، وحده، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (4879)، وانظر (4743).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن حيان، فقد روى له البخاري ثلاثة أحاديث متابعة، ومسلم، ووثقه غير واحد، لكن قال ابن معين: صدوق ليس بحجة. وذكر له ابن عدي أحاديث أخطأ فيها، ليس هذا الحديث منها.
وأخرجه مسلم (700) (32)، والترمذي (352)، وابن خزيمة (1264)، وأبو =
6071 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ -، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ.
وَنَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ (3).--------------------------------------------
= سلمة، فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأيوب: هو السختياني، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وبكر بن عبد الله: هو المزني.
وهو مكرر (5892).
(1) في (ظ 1) وهامش (س): وإن عينه.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري.
وأخرجه البخاري (7123) من طريق وهيب بن خالد، وابن منده في "الإيمان" (1046) من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن أيوب، وحده، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (4879)، وانظر (4743).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن حيان، فقد روى له البخاري ثلاثة أحاديث متابعة، ومسلم، ووثقه غير واحد، لكن قال ابن معين: صدوق ليس بحجة. وذكر له ابن عدي أحاديث أخطأ فيها، ليس هذا الحديث منها.
وأخرجه مسلم (700) (32)، والترمذي (352)، وابن خزيمة (1264)، وأبو =
৬০৭০ - আমাদের নিকট ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে সালামাহ - বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব ও উবায়দুল্লাহ থেকে, তারা নাফি' থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই দাজ্জাল তার ডান চোখে অন্ধ, আর তার অন্য চোখটি যেন একটি ভেসে থাকা আঙুর।"
৬০৭১ - আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে হাইয়ান আবু খালিদ আল-আহমার বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ - অর্থাৎ ইবনে উমর - থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর সওয়ারির পিঠে সালাত আদায় করতে দেখেছি।
এবং নাফি' থেকে বর্ণিত যে, ইবনে উমর তাঁর সওয়ারির পিঠে সালাত আদায় করতেন।--------------------------------------------
= সালামাহ, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব; আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী; হুমাইদ: তিনি হলেন ইবনে আবি হুমাইদ আত-তাবিল; বকর ইবনে আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন আল-মুযানী।
এটি একটি পুনরুক্তি (৫৮৯২)।
(১) (য ১) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এবং নিশ্চয়ই তার চোখ।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম আল-উমারী।
বুখারী এটি (৭১২৩) ওহায়ব ইবনে খালিদ এর সূত্রে এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (১০৪৬) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ এর সূত্রে বের করেছেন, তারা উভয়েই আইয়ুব থেকে এককভাবে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৮৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, দেখুন ৪৭৪৩।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে সুলাইমান ইবনে হাইয়ান ব্যতীত; ইমাম বুখারী তার থেকে সমর্থনমূলক হিসেবে তিনটি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিমও করেছেন। একাধিক ইমাম তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন, তবে ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু দলিল হিসেবে গণ্য নন। ইবনে আদী তার এমন কিছু হাদীস উল্লেখ করেছেন যাতে তিনি ভুল করেছেন, তবে এই হাদীসটি সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়।
মুসলিম (৭০০) (৩২), তিরমিযী (৩৫২), ইবনে খুযাইমাহ (১২৬৪), এবং আবু...
৬০৭১ - আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে হাইয়ান আবু খালিদ আল-আহমার বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ - অর্থাৎ ইবনে উমর - থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর সওয়ারির পিঠে সালাত আদায় করতে দেখেছি।
এবং নাফি' থেকে বর্ণিত যে, ইবনে উমর তাঁর সওয়ারির পিঠে সালাত আদায় করতেন।--------------------------------------------
= সালামাহ, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব; আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী; হুমাইদ: তিনি হলেন ইবনে আবি হুমাইদ আত-তাবিল; বকর ইবনে আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন আল-মুযানী।
এটি একটি পুনরুক্তি (৫৮৯২)।
(১) (য ১) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এবং নিশ্চয়ই তার চোখ।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। উবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম আল-উমারী।
বুখারী এটি (৭১২৩) ওহায়ব ইবনে খালিদ এর সূত্রে এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (১০৪৬) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ এর সূত্রে বের করেছেন, তারা উভয়েই আইয়ুব থেকে এককভাবে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৮৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, দেখুন ৪৭৪৩।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে সুলাইমান ইবনে হাইয়ান ব্যতীত; ইমাম বুখারী তার থেকে সমর্থনমূলক হিসেবে তিনটি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিমও করেছেন। একাধিক ইমাম তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন, তবে ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু দলিল হিসেবে গণ্য নন। ইবনে আদী তার এমন কিছু হাদীস উল্লেখ করেছেন যাতে তিনি ভুল করেছেন, তবে এই হাদীসটি সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়।
মুসলিম (৭০০) (৩২), তিরমিযী (৩৫২), ইবনে খুযাইমাহ (১২৬৪), এবং আবু...
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 248)