مَكَّةَ أَمَرَ نِسَاءَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ، قُلْنَ: مَا لَكَ أَنْتَ لَا تَحِلُّ؟ قَالَ: " إِنِّي قَلَّدْتُ هَدْيِي، وَلَبَّدْتُ رَأْسِي، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنْ حَجَّتِي، وَأَحْلِقَ رَأْسِي " (1).
6069 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، عَنْ أَيُّوبَ وَحُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْبَطْحَاءِ، ثُمَّ هَجَعَ هَجْعَةً، ثُمَّ دَخَلَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وفُليح متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري (4398) من طريق موسى بن عقبة، ومسلم (1229) (179) من طريق ابن جريج، كلاهما عن نافع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري (1566)، ومسلم (1229) (176)، وأبو داود (1806) من طريق مالك، عن نافع، عن ابن عمر، به.
وأخرجه مسلم أيضاً (1229) (177) و (178) من طريق عبيد الله -وهو العمري-، عن نافع، به.
وأخرج مسلم (1227) مطولًا من طريق الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، وفيه: فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس: "من كان منكم أهدى، فإنه لا يَحِلُّ من شيء حَرُمَ منه حتى يقضيَ حجَّه، ومن لم يكن منكم أهدى، فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل"، وسيرد برقم (6247).
وفي الباب عن جابر عند البخاري (1568)، ومسلم (1216).
وعن عائشة عند البخاري (1561).
ومضت بقية أحاديث الباب في الرواية (4822).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ حماد بن =
6069 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، عَنْ أَيُّوبَ وَحُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْبَطْحَاءِ، ثُمَّ هَجَعَ هَجْعَةً، ثُمَّ دَخَلَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وفُليح متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري (4398) من طريق موسى بن عقبة، ومسلم (1229) (179) من طريق ابن جريج، كلاهما عن نافع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري (1566)، ومسلم (1229) (176)، وأبو داود (1806) من طريق مالك، عن نافع، عن ابن عمر، به.
وأخرجه مسلم أيضاً (1229) (177) و (178) من طريق عبيد الله -وهو العمري-، عن نافع، به.
وأخرج مسلم (1227) مطولًا من طريق الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، وفيه: فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس: "من كان منكم أهدى، فإنه لا يَحِلُّ من شيء حَرُمَ منه حتى يقضيَ حجَّه، ومن لم يكن منكم أهدى، فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل"، وسيرد برقم (6247).
وفي الباب عن جابر عند البخاري (1568)، ومسلم (1216).
وعن عائشة عند البخاري (1561).
ومضت بقية أحاديث الباب في الرواية (4822).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ حماد بن =
মক্কায় পৌঁছে তিনি তাঁর স্ত্রীদের ইহরাম খোলার নির্দেশ দিলেন। তাঁরা বললেন, "আপনার কী হলো যে আপনি ইহরাম খুলছেন না?" তিনি বললেন, "আমি আমার কুরবানির পশুর গলায় মালা পরিয়েছি এবং আমার মাথার চুল জমাটবদ্ধ করেছি। কাজেই আমি আমার হজ সম্পন্ন না করা পর্যন্ত এবং মাথা না মুণ্ডানো পর্যন্ত ইহরাম খুলব না।" (১)
৬০৬৯ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ — অর্থাৎ ইবনে সালামাহ — আমাদের নিকট আইয়ুব ও হুমাইদ থেকে, তিনি বাকর বিন আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাতহায় জোহর, আসর, মাগরিব ও এশা সালাত আদায় করলেন, অতঃপর কিছুক্ষণ বিশ্রাম নিলেন, তারপর মক্কায় প্রবেশ করে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন। (২)--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর ফুলইহ হচ্ছেন মুতাবি (সমর্থনকারী), এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইমাম বুখারি (৪৩৯৮) মুসা ইবনে উকবার সূত্রে এবং ইমাম মুসলিম (১২২৯) (১৭৯) ইবনে জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই নাফে' থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি (১৫৬৬), ইমাম মুসলিম (১২২৯) (১৭৬) এবং আবু দাউদ (১৮০৬) মালিকের সূত্রে নাফে' থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম আরও (১২২৯) (১৭৭) এবং (১৭৮) উবায়দুল্লাহর সূত্রে — যিনি উমরি — নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১২২৭) দীর্ঘভাবে যুহরির সূত্রে, তিনি সালেম বিন আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, যাতে রয়েছে: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় পৌঁছালেন, তখন তিনি লোকদের বললেন: "তোমাদের মধ্যে যার সাথে কুরবানির পশু রয়েছে, তার জন্য নিষিদ্ধ কোনো কিছুই বৈধ হবে না যতক্ষণ না সে তার হজ সম্পন্ন করে। আর তোমাদের মধ্যে যার সাথে কুরবানির পশু নেই, সে যেন বাইতুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ করে চুল ছোট করে হালাল হয়ে যায়।" এটি সামনে ৬২৪৭ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস ইমাম বুখারি (১৫৬৮) এবং ইমাম মুসলিম (১২১৬) বর্ণনা করেছেন।
আর আয়েশা (রা.) থেকে ইমাম বুখারি (১৫৬১) বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো ৪৮২২ নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, হাম্মাদ বিন =
৬০৬৯ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ — অর্থাৎ ইবনে সালামাহ — আমাদের নিকট আইয়ুব ও হুমাইদ থেকে, তিনি বাকর বিন আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাতহায় জোহর, আসর, মাগরিব ও এশা সালাত আদায় করলেন, অতঃপর কিছুক্ষণ বিশ্রাম নিলেন, তারপর মক্কায় প্রবেশ করে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন। (২)--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর ফুলইহ হচ্ছেন মুতাবি (সমর্থনকারী), এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইমাম বুখারি (৪৩৯৮) মুসা ইবনে উকবার সূত্রে এবং ইমাম মুসলিম (১২২৯) (১৭৯) ইবনে জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই নাফে' থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি (১৫৬৬), ইমাম মুসলিম (১২২৯) (১৭৬) এবং আবু দাউদ (১৮০৬) মালিকের সূত্রে নাফে' থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম আরও (১২২৯) (১৭৭) এবং (১৭৮) উবায়দুল্লাহর সূত্রে — যিনি উমরি — নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১২২৭) দীর্ঘভাবে যুহরির সূত্রে, তিনি সালেম বিন আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, যাতে রয়েছে: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় পৌঁছালেন, তখন তিনি লোকদের বললেন: "তোমাদের মধ্যে যার সাথে কুরবানির পশু রয়েছে, তার জন্য নিষিদ্ধ কোনো কিছুই বৈধ হবে না যতক্ষণ না সে তার হজ সম্পন্ন করে। আর তোমাদের মধ্যে যার সাথে কুরবানির পশু নেই, সে যেন বাইতুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ করে চুল ছোট করে হালাল হয়ে যায়।" এটি সামনে ৬২৪৭ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস ইমাম বুখারি (১৫৬৮) এবং ইমাম মুসলিম (১২১৬) বর্ণনা করেছেন।
আর আয়েশা (রা.) থেকে ইমাম বুখারি (১৫৬১) বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো ৪৮২২ নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, হাম্মাদ বিন =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 247)